普法:过度自由主义让西方陷入治理困境

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张一飞

全球疫情形势严峻，美英等西方国家成为“震源”。 对此，国民其实有点困惑:为什么发达国家的疫情这么严重？ 为什么今天仍有很多西方人拒绝在公共场合戴口罩，频繁集会和示威游行呢？ 更狡猾的是，许多西方国家政府没有诱惑人们协助大范围的社会防疫事业。 即使在疫情严重的美国纽约州，从上个月开始也被迫戴口罩，欧洲很多国家甚至没有这样的呼吁。

西方人对口罩的反感有“病人需要戴口罩”的心理门槛，有“是否自由口罩”的认识差异。 另外，戴口罩的人很少，即使有人想防患于未然，也会害怕别人的眼球而放弃。 所谓“乌合之众”的卷入作用，不是指“环境使所有人变傻”，而是指“环境必须让所有人以傻瓜的方式行动”。

另一方面，民众不观察防护和普遍惰性，更强调了政府发挥作用的必要性。 因此，政府的放任行为才是更值得反省的对象。 长期以来，西方各国在国内无限制地推进自由主义统治，这不仅要求政府的权力将对个人生活的干预降到最低，而且要把“个人先于集体”的个人主义价值观纳入主流。 不可否认的是自由主义的统治方法符合西方的社会文化和政治生态，有利于在繁荣稳定的环境中迅速优化配置资源和提高人民的生活水平。 但是，什么事都还不如。 如果治理失去灵活性，必然会在一定条件下走向自己追求的对立面。

现实说明，长时间的过度自由主义管理使许多西方各国政府失去了在危机中采取强制措施的勇气和能力，选举政治必须使政治家符合民众的意愿。 因此，即使在生死关头，许多西方各国政府也没有物资的准备和心理的准备，一如既往地贯彻了固有的社会管理方案。 在正常状态下，政府采取强制措施违背民意是不好的，但在危机状态下，如果政府一味转移，则会带来更大的危害。 关于西方自由主义祖先摇滚的“政府论”，人们建立社会契约、建立国家、组织政府的目的也是为了保护财产，避免受到任何成员的伤害。 民众痛苦的时候，政府依然犹豫不决，过度的自由主义成了自由主义的灾难。

多数情况下，西方学者和政治家以西方体制和中国体制为对象，包括自由主义体制在内具有天然的正义性。 事实上，这种方法完全是妄断，不合学理。 就像比较内向性和外向性两种性格的优劣一样，其实没有意义，重要的是看看它在什么样的场合发挥作用。 好的政府体制应该对环境变化敏感，而且可以灵活地调整管理方案。 从这个立场来说，西方疫情的蔓延是政府单方面、单方面管理构想的结果。 (作者是中国社会科学院美国研究所战术研究室助理研究员)

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