普法:天听正义

本篇文章2173字，读完约5分钟

□李凤鸣(南京工业大学法学院副教授，华东政法大学法律史研究中心特约研究员)

东西不能平，人不能平。 中国古代的统治者早就发现，所谓天意，其实取决于民意。 所以《尚书泰誓》中说“天视自民视，天听自民听”。 皇帝作为天子，代表天上人类的意图。 人有冤屈，为达到天上而演奏给皇帝，借此实现“上天听”的正义。 晚清的杨京控制方案实践了这种“辛辛苦苦瞒着疏民”的制度逻辑。

Li是冤案

古今，通过告状来逆转正义的例子层出不穷。 杨京控制方案，因为事件内事件外的戏剧性情节，特别耸人听闻。 同治十二年( 1873年)十月，浙江余杭县民葛品连是横死之家，其妻子葛毕氏在刑讯逼供生死选择中，但指责杨乃武为杀人主谋。 葛，杨之间确实有一些谣言坏了，但杨妻詹彩凤不相信丈夫杀人。 绝望的是，从知府、检察司到浙江巡抚，维持县的判决。 希望破灭了，告状成了最后的愿望。

同治十三年四月，杨菊贞(杨乃武胞姐)被都察院控制，但路远山高，远水难接近火。 詹彩凤盼望着着急，又带领雅门告诉步军。 很遗憾，两次北京控制，没有结果就结束了。 对各级政府官员来说，冤案昭雪和各保平安之间长期拉锯后，最终还是以维持原判为保全之策。 不幸中的万幸，支持昭雪的一方不放手，吸取了前两次失败的教训，进行了第三次京都控制。

这次京控气势汹汹地获胜。 都察院左都御史臣景廉等人说:“浙江京官内阁的书王树屏等十八人联名呼吁，李福泉用疑惑狱、迹涉回护等语言向臣衙门提示。” 这件事闹得更大了！ 都察院顺水推舟，指出本案的很多疑点，非常重要的是杨乃武没有犯罪时间！ 然后，触及朝廷的痛处，说“这个事件读了两年，久腾物议”，决定将所有事件提交刑部审理。 光绪二年( 1876年)十二月，刑部打开棺材验尸，确认葛品连的“委员会无毒病死”，冤罪终于明朗。

“天听”的常规机制

“周礼”的平民有冤案，而“站在肺石三日，士听其言，上诉有罪”的理想化设计中，清代的御状诉怨方法完全制度化。 为了加强操作性，清代将其分为两个机制，其中阍系直接诉皇帝，京控制诉皇帝。 受京都控制的政府机关很多，有都察院、通政使司、步军指挥机关等。 这些政府在受理京都控制事件后，诉讼转移到特别程序，与通常的报告讨论程序区别开来。 一般来说，杨乃武事件经过省级定谳报告给刑部后，讨论无误，审判也基本明确。

但是杨菊贞被提交到都察院，案件又在协商的地方重新审查了。 接着，步兵率领雅门演奏案件，法院命令此案与州长杨昌疏督一起演奏。 也就是说，京控制打破了正常的讨论机制，把事件变成了“天听”，启动了异常机制。 当然，这次审理的结果只是重复故事，所以清廷和钦差礼部侍郎胡瑞澜再审了。 出乎意料的是，胡瑞澜也不敢反提案。 很遗憾，清廷打破了惯例，刑部不得不提交审查。 由于往返返回的程序是往返运行的，这个制度的通常机制不能带来可预测的正义。 因为官僚系统的固有惯性难以刹车而转向。 换言之，如果没有特别势力的介入和各种偶然性的有利条件的拥挤，本案就不能实现根本的反转。 本案正义得以实现，是各种非常规则的隐蔽力左右了“天听”的结果。

制度的疲惫

“天听”正义是有目的的、有利的设计，但也有说不清楚的制度的疲劳。 比如，敲阍，皇帝的态度其实不是欲望，放弃了就不能标榜其仁的神圣。 任则必须请假。 在这个困境下，经常必须修理栈道、暗度陈仓。 如果设置冲突礼仪罪的话，敲阍不实就会被绞死。 另外，规定正阳门外的石狮鸣冤者，应根据破坏御桥的罪名予以处罚。 关于京都控制，虽然比阍更制度化，但皇帝依然必须交给官僚系统，结果大多是换汤不换药。

在杨乃武事件中，法院本来任命胡瑞澜重审，以预见和保护浙江省重审北京敕令的事件，但胡也要与法院虚和委蛇。 事实上，朝廷对胡寄予很大的期望。 因为这一再警告胡不能“代劳保护”。 浙江省一味移民，说:“不要求杨乃武等人监死，就无法模糊地结束。” 所以，胡特别警告杨乃武、葛毕氏要监视事件内，证明防止监狱死亡。 这样剖腹是因为法院也知道，如果事件直接偏离控制，各种潜流就会暗动，不堪防御。 这件事的重要证人金宝生，不是莫名其妙地死了吗？ 事件解决后，沈喻先生(葛品连的母亲)也为了切断本案的线索没收了很多恳求。

官场暗道纵横，冤罪方面也一样，他们期待着通过非常规则的渠道加强正义反转的力量。 在本案中，“申报”长期连续报道带来的强烈舆论压力、浙江绅士汪树屏等联名发表难以解决的地区压力、杨乃武同年的亲友声援、同乡刑部侍郎夏同善等要人的暗中使用方法等，都是朝廷不敢轻视的。 在给事中，甚至御史的参弹劾等表面上的通常机制，在本案中不仅仅是官僚机制的一般反应。 有点演义上说的胡雪岩、翁同龢、芳亲王们的帮助也不是空洞来风。 《申报》还报道，本案的反转是因为某公使与首相衙门王大臣“贵国人断案，是杨乃武监狱般的大率”。 这句话带来了很大的压力，清廷被迫保护脸。 如果是这样的话，真可谓一言千钧。

关于告状，皇帝陷入了困境，冤家更是万般辛酸。 敲阍的时候，“那个人要伏在沟里，身上很脏。 马上开车就旧了，手里的引擎状，发出那个声音说冤枉。 正如卫士听到的，马上接住，形状朝上，那个人拿走刑部，回到原来的省。 ”。 如果没有被发现或者被误杀呢？ 又是“抓住”和“拿”，谁不怕？ 即使这些都要夷危险，“天”听正义，“人”在哪里？

标题：普法:天听正义    地址：http://www.shuiyihui.cn/pf/2020/1226/19434.html