普法:“春秋决狱”的先驱性范例

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▲终军像

汉武帝形象

陈灵海(华东政法大学法律史研究中心教授，法律和历史研究所主任)

最近，许多学者从“春秋决狱”的源头提出疑问，认为并非始于董仲舒，这些疑问并非完全没有证书。 秦朝灭亡前，博士们建议胡亥发兵迎击陈胜、吴广，引用了《春秋》中的“人臣无将，即反，罪死无赦”的话。 汉景帝的时候，袁黄以《春秋》中的宋宣公故事为景帝处理立弟弟还是立子的难题，也是《经典决策事》的重要例证。

汉武帝的情况下，少年英才终军(约前133至前112 )在儒家经典的“王者无外”中清楚地处理了“徐偃矫正案”，是董仲舒以前更有代表性的“引经决狱”的例子。 有些事情是君命所不能接受的

西汉“文景治”时代，政府积累了丰富的财富。 汉武帝时代的穷兵黩武，会耗尽积蓄。 政府没有钱，所以必须以销售员的卖子爵和盐铁官营作为筹资的手段。 徐偃是武帝派往山东地区的观风俗使，非常同情当地民生的痛苦，以汉武帝的名义，鼓励胶东和鲁国人民盐炼铁，完全利用资源特点改善生活。

汉武帝知道后，暂时不能吃奖还是应该受到惩罚，派检查医生张汤调查这件事。 张汤善于读懂汉武帝的心思，年轻时负责审理“陈皇后巫萤事件”，可以用“深实党和”的做法听从武帝的意图。 现在武帝缺钱，徐倭的想法造福人们，但皇帝不能造福，应该自然敲。 所以，张汤弹劾徐偃托付皇帝的命令，“正畸制”应该让人民精炼盐铁，危害极大，判处死刑。

徐偃博学多才多艺，对此早就准备好了。 他的力量主鼓励民炖盐炼铁，属于安社稷，保存万人之事，即使不源于皇帝的生命，也应该得到肯定。 因为儒家经典《春秋》里早就说过了。 “医生出疆，安全社稷，能救万人，专业上也不错。 ”。 王者不出去

张汤对儒家经典也感兴趣，担任廷尉时，聘请多位精研“尚书”“春秋”博士弟子为廷尉史，为审理重大事件附上“古义”。 但是他毕竟是基层官员出身，没有受过正规训练，在硕儒徐倭面前实际上被打败了。

汉武帝看到张汤无效回来，又派终军审理此案。 终军不仅很年轻，而且口才好，大胆。 唐代王勃《滘王阁序》的“无处不在，等待终军的弱冠”称赞了这位少年英才。 他第一次进入北京时，放弃进出大门的许可证，威胁说不工作不出城。 有一次，汉武帝猎杀“一角五蹄”的怪物，随从们不知道什么，结果军队把它解释为“白麟”，武帝非常满意，让他成为最好的智囊团成员，为了获得瑞兽而特别改为“元狩”。

终军当然要理解武帝的意思，一边治好徐偃的罪，一边让他心服口服。 他准备好了，通话后徐倭说没有开门的工作。 “以前诸侯各国政情民风不同，百里之间信息不通，国家安危瞬息万变，使用者外出工作不受君命，可以独断行事。 现在天下统一了，到处都一样。 你在汉家领土内巡逻，反而被告知要出国，这是为什么？ 另外，国家不指望从郡国的盐铁领域受益，但你不仅想托付皇帝的命令，得到威望，以国家稳定、民生幸福为借口，为自己赢得名声。 这种行为，必须加以惩罚。 ”。 春秋决狱

根据《汉书终军传》，徐偃被终军反驳得哑口无言，当然是后世史家为胜者吹嘘的话。 从今天的角度来看，徐偃毫无疑问会做对民有利的事，说明“医生出疆，能取社稷，能保存万民，也能专业”的“春秋”教义也是毫无疑问的，错误的是他的方法和说明。

秦代取代封建制后，西汉暂时分诸侯，但“七国之乱”后也必须回到郡制。 到了汉武帝，统治秩序从贵族制进一步转变为君主制。 儒家的经典有鼓励贵族和君主分权的经义和鼓励下级贵族服从上层贵族的经义。 在君主制时代，哪个主张的下级服从上级的经验越来越被强调，与此相反，暧昧的经验被遗忘，或者根据新时代的诉求被改写。

我以为知道儒家的经义，但不擅长时代潮流的徐偃，最终以自身毁灭的名义结束了。 刀吏出身的张汤一生细心地努力遵从武帝的意图，但武帝也因潮流而改变，结果不得不惹恼武帝自杀。 最终军获得武帝奖后，成功匈奴，邀请南越，自愿邀请“约束南越王，邀请阙下”，元鼎5年(前112年)被南越相吕嘉杀害，死亡的只有20多岁。 他比张汤和徐偃更熟悉儒家的经义，没能成为最后的胜者。

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