热点:守正革新 让苗绣传下去、活起来

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题目:守正创新传递苗绣，活下去

6月20日，由贵阳苗疆故事民族服饰博物馆、中国传媒大学艺术研究院等主办的“苗疆故事之美与坚守”展览会在中国传媒大学开幕。 来自贵阳苗疆故事民族服饰博物馆的31幅苗族贵重刺绣，裱糊在镜框上，用深深浅的文案解读，大批观众驻足观看。 贵阳苗疆故事民族服装博物馆和白马时间文化迅速发展有限企业共同开发的苗绣系列文创，更受无数观众欢迎。 “美丽有文化意义，价格也不高，也值得。 ”中国媒体大学艺术学院的学生王裕宁拿着笔记本说。

刺绣中的苗族哲学

贵阳苗疆故事民族服装博物馆是中国第一个苗绣主题博物馆，系统收藏展示了苗装苗绣。 馆内收藏是中国收藏、“苗族服饰收藏的第一人”曾宪阳及其女性曾丽两代人40多年来苗族服饰的收藏、整理和研究成果，其中包括清代到民国时代的苗族刺绣服装、银饰精品、生活器物等

贵阳苗疆故事民族服饰博物馆馆长曾丽说，苗族认为蝴蝶是祖先的母亲。 “苗绣不是实物，而是蝴蝶纹看起来像女性的象征，代表着生命的起源、母爱、护佑。 」曾丽说。

这种哲学表现普遍出现在苗绣上，比如货币纹代表着生命之门。 阴阳鱼纹、“卍”字纹表示万物阴阳一致，在长河中轮回，这些是苗族祖先对天地、宇宙的认识，表现了自然法则、人生智慧。 “苗绣是象征性的艺术，是用刺绣表现的哲学体系，含有人类的基因代码。 ”曾丽说。

与苏绣、蜀绣等其他门类刺绣相比，苗绣有独特的文化内涵。 曾丽介绍苗族祖先战败后回到深山，为了识别民族，服装的风格和纹样成为血脉人们世代的约定，不可改变。 苗族有数百个支系，刺绣是各支系的图腾。 绣球花们用3到5年缝制节日服装，一个绣球花一生只能做两套服装，最好的一年用来刺绣。 正因为如此严格复杂，苗族的服饰文化才得以完全保存。 “对没有文案的苗族来说，刺绣支撑着其文化的深厚内涵和祖先留下的智慧”曾丽说。

赋予幼苗新的生命力

纹样丰富多彩，形状简洁朴素，颜色美丽……收藏和研究苗绣多年来曾丽越来越被它所吸引。 但是，受苗绣传承人的流失和外来影响而异化这件事让她对准备感到不安。 “很多熟练的绣球花在城市打工。 纹样这么重要，这几年出现了流行动画角色。 ”曾丽一直在思考和探索如何传承，让幼苗在现代闪耀。

年，偶然的机会，曾丽认识了白马时间文化的迅速发展有限企业文创部导演韩莎莎。 汉莎常年关注苗绣，被其中蕴藏的特有文化基础所感动，也深深担心苗绣传承中遇到的问题。 “苗绣具有鲜明的文化特征，深入理解后有责任感。 ”汉瑟说。 深入交流和讨论后，韩莎莎和曾丽达成了一拍即合发表苗绣文创产品的构想。

汉莎说，博物馆文创产品的开发必须尊重文化，在害怕之前流传下来，在产品设计中正确把握核心要素，继承文化的内涵。 汉莎的文创理念在那个文创产品中执行。 《绝色天禄》《惊鸿追踪》苗绣笔记本以蝴蝶妈妈和苗龙纹为主题，生动的色彩和浮雕板鼓工艺带来的立体刺绣效果，表现了民族的热情和生命力。 “云荒神兽”系列手机盒使用苗绣中最典型的红色和蓝色，其彩色描写立体浮雕技术恢复了刺绣的质感。 “万物有灵”手机套装、彩色鼠标垫等在严格遵守刺绣纹样的基础上进行了文化解码。

在《守正》中，苗绣系列的文创也进行了适当的“创新”，找到了古老和现代的结合点。 韩莎莎说，现代化的转变和时尚化的解决使苗绣更适合年轻人的审美。 比如，把刺绣原来的暗红色花纹变成大红，把苗龙化身为万物，形象是“萌”，结合顾客的心理，结合了一点时尚的语言。

“通过文创给苗赋予新的生命力，让年轻人关注，探索它，发现它的好处，让其加入传承团队。 》韩莎莎说，苗疆故事是一个巨大的ip素材库，其中的刺绣、蜡染等作为再创造的要素，以不同的东西为载体，融入现代生活。

整合链条，将文创产品“落地”

好的文创产品完成后，如何在销售中获胜，是现在博物馆文创面临的最大问题。 白马时间文化快速发展有限企业依托全国500多家合作书店，将笔记本电脑、鼠标垫等产品投入其中销售。 “虽然面临着各种问题，但是很多书店不知道文创产品是怎么陈列的，需要用手教，但是整体销售额相当大。 通过这条路线，苗绣进入了千户。 ”汉瑟说。

韩莎莎介绍说，苗绣系列香囊、扇子等产品必须进入旅游市场。 “根据市场调查，现在贵州省的旅游产品大多实用性差，缺乏地方特色，因此与贵州省的文旅部门合作，开拓旅游市场的销售渠道。 》韩莎莎介绍说，例如，她计划让当地的刺绣母亲代理产品，可以在扩大销路的同时，使当地人倒戈。

汉莎说，文创产品开发多而杂，需要结合设计、企业品牌、生产、供应链等环节，有效整合链条。 在产品开发中，必须使类别多、更新快、且单价不比同类产品高。 其次，文创产品被开发，必须配合渠道销售。 “文创回到产品本身。 创造性是加持，锦上添花，只有调查顾客的心理和市场，有销售战略，才能使文创真正成为产品。 ”汉瑟说。 (李佳霖)

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