热点:法律与文学“撞了一下腰”

本篇文章1722字，读完约4分钟

□王晓骏(华东政法大学文伯书院教授，法律史研究中心特约研究员)

北宋元丰二年( 1079 )是《王安石变法》的第十年。 4月，苏轼从徐州调到湖州，按惯例呈谢表。 意外被弹劾为检阅，诽谤新法，嘲笑朝政。 在宋代御史台关押的官员中，苏轼是第一个“因诗受罪”的人。 那里种着很多柏木，栖息着成百上千的乌鸦，与“乌台”不同，也被称为“乌台诗案”。

以诗入狱

苏轼的诗确实是无与伦比的，两句话都有东西，缓和也有度。 不仅相信双手都扭曲了，还受到雅俗的报应，人们经常叹气。 但是，在急于功劳的御史眼里，这是充分的讽刺和中伤。 他们拉了其中。 “我知道愚蠢不合时宜，很难跟上新的进步。 可以体察那件老事，牧民”等，收集了涉嫌攻击新法的六十九首诗文作为罪证，提交给宋神宗。 神宗护送苏轼进入北京，下令进入御史台监狱。

御史台弹劾苏轼诽谤朝政的重要证据是《山村》、《戏子由》、《八月十五日见潮》等诗中的句子。 他们讽刺青苗法“赢得孩子的声音很好，一年半在城市”对农事没有用。 “听韶解忘味了吗，尔来三月食无盐”批判了盐法的严格。 “读万卷不读律法，让君尧舜知道无术”，讽刺明法科的重刑轻德。 他嘲笑水利新政的烦人人士说:“如果你知道东海若明的想法，就应该告诉卤变桑田。” 为了加重对苏轼的处罚，检阅们暂时有意义，给苏轼加上了“请与马都尉王诜交通，委托受贿”的罪名。

苏轼在事件开始时，坦率地承认了“山村”的政治意图。 经过最近五个月的审理，他也承认在御史列举的五十九首诗文中，确实有诋毁朝政的意图。 今年十二月，神宗根据御史台的审理结果和大理石的判决意见，作出了最终的处罚决定，将苏轼责任授予了检查学校的水部外郎、黄州团练副使、本州岛。

有无惊讶

御史奏章中，苏轼包藏祸心，为恶不犯恶。 “大不恭”的罪不是审判。 在宋代，这可以判处“斩首刑”的罪名。 即使在大赦的情况下，他们依然说苏轼的坏话迷惑人们，死而不能得到大赦。 “乌台诗案”的背后有明显的政治角力，其政治性远远超过刑事性。

苏轼入狱之初，就做好了不能生还的准备。 这是因为写了绝笔信和绝笔诗。 但是，宋神宗的最终裁决不受御史意见的影响，作为降职官停职了。 这在古代的文案狱史上也非常罕见。 究其原因，大约有三个方面。

一是北宋“不杀医生和言官”祖先的训练，比较有效地控制官员因言而有罪的数量，宋代皇帝在解决这样的事件时多少受到了这个制约。 二是北宋中期的党争，还没有完全恶化，形成纯粹的党同伐异和派系流动轧制。 苏轼入狱后，变法派领袖王安石也写给神宗，认为“以圣世杀才子的和平”，对神宗的最后决定起到了重要意义。 三是在案件审理中，严格遵循法定程序，消除了法外刑的可能性。

文学和法律

单看宋代的法律水平，这件事其实并不不妥。 但是宋代以后，这件事被文人们口诛笔伐，认为那是彻底的阴谋，是新法推动者对苏轼的陷害和打击。 这实际上代表了与文学以前传达的法律规范的强烈对立。 《乌台诗案》把文学作品作为定罪的第一依据，形成了《用诗刺杀时》自古以来流传下来的巨大冲击。 在西周时代，国王采诗看风俗，献诗讽刺政治，形成了制度。 到了汉代，儒家们总结了诗歌讽刺抗议功能，最终确认了文学的社会政治属性。 在汉代以后的儒家观念中，诗人用诗评论时政，不仅是个人的创作欲望，也是社会义务。

但《乌台诗案》的被告不是诗人苏轼，而是官员苏轼。 当地官员苏轼强烈反对新法，但在职责上必须是新法的执行者。 作为诗人，苏轼在诗歌创作中可以用夸张、讽刺等文学方法来表达自己的不满。 文学的传达方法和艺术的感染力，比较有效地扩大了其观点的影响很大。 这是新法推动者最讨厌的地方。 诗人表达自由与官员职责之间的矛盾，和文学以前传达的法律规范的冲突一样，是本案备受瞩目的深层原因。

动摇朝野的《乌台诗案》是宋代大诗人苏轼人生的转折点，也是他文学创作的分水岭。 作为中国古代最早的“诗案”，其影响不仅如此，以天下为己任的文人们都倾向于“席敬闻文案狱，著书皆稻梁谋”的立场。 但是，与其他文案狱事件相比，“乌台诗案”的审理过程总是控制在法定范围内，当权者也维持了相当大的抑制，没有完全陷入党派的泥沼，这是这个事件的炮制者们唯一肯定的地方。

标题：热点:法律与文学“撞了一下腰”    地址：http://www.shuiyihui.cn/gy/2021/0123/29600.html