热点:源远流长 博大精深

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我们的实践创新要建立在历史的快速发展规律上，要向历史的正确方向前进。 高度重视考古学，努力建设中国特色、中国风、中国出色的考古学，更好的认知源远流长、博大精深的中华文明，必须为发扬中华优秀而发扬以前流传的文化，提高文化自信提供强烈的支持。

——9月28日，习大总书记在中央政治局第23届集体学习中强调。

源远流长，南朝史学家、文学家沈约的《沈论事江水曹二大使诗》:“伊私洪族，源疏流长。 奕清济，代有兰芳。 ”这里的“洪族”是指名门名门，源浚流长、代有兰芳是指人才不断诞生。

到了唐代，白居易写的《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》中说:“夫源长，根深蒂固者枝茂。” 从源头疏流长到源头长，基本意思是指源头的水深，水流流动的区域很广，流域很长，之后很多比喻根源很深，历史很长。

博大精深，有时制作博大精深的宏观，见于唐代有名文学家、哲学家李宗关于文案写作的信《答朱载言书》。 李宗崇敬儒家思想，认为孔子是“圣人之大者”，人的立世以儒家的“中道”为基准。

在这个复印件里，李宗这么说。 “情况像某人，多病少，那能期待很大很深的宏观吗？ 盛意必须回答，但我敢听一点听到的话。 》朱载言认为李宗的文案是“博大深宏”，李宗非常谦虚地回了信，同时在这个文案上阐述了自己的文学主张。 博大精深，学识渊博，多指思想理论丰富精深。 从清代缪荤孙的《艺风堂友朋书札幌》的记述中，明确了其博识之意。 “杨先生是著先生，博大精深，三百年来没有这部作品。 ”。

孔子说“吾道，一贯”，这句话可以说是对中华文明源远流长、博大精深的特质的比较正确的认识。 中华孩子们骄傲的持续了几千年的文明在中国特色、中国风和中国出色的文化载体中流淌着。

据《淮南子》记载，仓颉写字时，有人解释为“天雨粟，鬼夜哭”，窥视天机，但这句话往往没有经验。 但是文案的诞生，一定是在高天厚土的滋养中，像有生命力的物种一样顽固地从泥土中萌生，一发也收不到，浩浩无涯，所以古人说“天地大德曰生”。

正是从这破土而出的青苗，茁壮成长，经历了周秦汉唐、宋元明清，中华文化在源远流长的潮流中一步步进入上升期，文化意识的自觉自信不断上升，成果斐然，成为大观，民族复兴、中华振兴的精神伟力。

文明的进步，文化的迅速发展，离不开一代又一代人的传承、固守、创新。 宋代苏东坡称赞唐代汉越的“文起八代衰，道济天下溺水”，据说从司马迁后到汉越，计算起来文案衰。 韩愈的复印件出现了，通过文载道，传播向上的价值观，诱惑人们提高道德评价力和道德荣誉感。 支撑着大街，我们的文明更源远流长，博大精深，我们的民族永远健康向上，永远充满希望。

源远流长、博大精深的中华文明有着丰富的物质和非物质载体，考古是展示和构建中华民族历史、中华文明宝物的重要工作。 历史文化遗产不仅生动地叙述了过去，还对现在和未来产生了深刻的影响。 利用博物馆收藏的文物、陈列在广阔大地上的遗产、古籍上的复印件，丰富社会整体历史文化的滋养，具有代替价值。

中华文明源远流长，丰富培养中华民族宝贵的精神品格，培养中国人民崇高价值的追求，支持中华民族的生存、工资的传递，今天也是我们推进各项事业的强大精神力量。

党的十八大以来，以习大同志为核心的党中央把文化建设提高到新的历史高度，把文化自信和道路自信、理论自信、制度自信并列为中国特色社会主义“四大自信”，中国文化建设取得了历史成果，发生了历史变革，新时期中国

正如习大总书记在中央政治局第二十三次集体学习中强调的那样，我们的实践创新必须建立在历史的快速发展规律上，必须朝着历史的正确方向前进。 我们要更好地认知源远流长、博大精深的中华文明，在弘扬中华优秀之前传达文化，为增强文化自信提供坚定的支持。 (刘同华)

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