热点:《红楼梦》中楹联的法律意蕴

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榡联是挂在或粘贴在榡柱上的对联，其寓意深厚，内涵丰富，深受大众喜爱，因此也多用于中国古代文学作品，《红楼梦》中的榡联多达数十对，其中有一些法律意义。

(1)

做真事的时候，做真事的时候，做真事的时候

无处不在，但还没有。

这是第一届甄士隐梦游太虚幻境时，在石牌坊的柱子上看到的雪联。 榡联的“真”和“假”，“有”和“无”，对称而辩证。 如果把“假”定为“真”，“真”就会变成“假”。 如果将“无”视为“有”，则“有”也为“无”。

从法律角度来看，这个喀什联更有法律意义。 书里的几个法官没有真伪之分，没有是非之分。 薛蟠打死冯渊事件贾雨村，用关系解决事件。 解体张金哥和长安防守之子婚缘的长安节制使云光，以人情破案。 薛蟠解决张三事件的奉行，用钱解决事件，真的是真的也是假的。 公正是司法人员的终极追求，司法公正，司法人员需要诚实地看清真相，辨别有无，只有把有关方案、人情方案、金钱方案归零才能辨别真相，判断是非曲直。

当然，该乐连也警告网民，书中有真实存在的人物和事情，为了逃避文案监狱，不得不“为了隐瞒真相(隐瞒甄士)”“在假语村(贾雨村)说话”。 《红楼梦》所写的干隆年间，是中国古代文案监狱最严重的时期，很多人因言语受罪，被判处监禁。

当时，审理文案狱事件没有依法进行，司法程序混乱的同时，当权者擅自扩大“谋反”、“大逆不道”等罪名的外延，被定罪，随便定罪，执行罪名推定，大量冤案错误事件。 已经被搜查过房子的曹雪芹，在创作《红楼梦》时要踩薄冰，一边标榜“不干涉时代”“不是说怨世坏话的时候”，一边警告网民说书上的事，人确实有根据。

(2)

忘了把手缩在后面

我不想回到眼前。

第二次，贾雨村在为林黛玉上课的时候，黛玉因为母亲去世而伤心，不能上学，贾雨村在村野之间闲逛，偶尔遇到了“门巷颓废，墙朽”的智通寺。 寺门的两边是这个雪联。

这榡联文又浅又意味深长。 意思是在贪婪的路上早点转身，警告必须马上放手。 我不是想等到眼前无处可去再离开，那时已经晚了。

《红楼梦》的跛行道人吟诵的《好歌》中写道:“世人虽然很了解神仙，但我不能忘记功名。 古今相在哪里，荒冢没有草堆了。 世人都很了解神仙，唯独金银忘不了。 最终，不仅憎恨很多事情，而且经常闭着眼睛。 》之后甄士隐演唱的《好歌的评注》中有这样的话:“金满箱、银满箱、展目乞丐都被诋毁了……因为纱帽很小，所以锁定了枷锁。 ”。 智通寺这个雪联有这种戒律和异曲同工之妙。 在《红楼梦》的众多人物中，贾雨村和王熙凤的人生轨迹与此叶联和上述劝世警句所表达的法意最一致。

清代官员贪污非常严重，所谓的“三年清知府，十万雪花银”“天下雅门向南开，没有讲道理的钱”是当时limin和司法生态的写照。 看到这个雪联的贾雨村就是这样的官员。 他首先因“贪婪酷”而被解雇，但没有得到教训，等待复活后，越来越“浪费”“贪婪”，爬龙附凤，朋友比成为奸商，在违法犯罪道路上越来越深陷，最终发生了“贪婪索”事件，蒙上了。

而且王熙凤滥用身份地位，妄图获得权力，获得私利。 她为三千二银，违反“清律”“委托公事”条，接受诉讼，长安节制使云光撕裂张金哥和长安防守儿子的婚缘，两人死了。 而且，她利用管理荣府月例银的职务便利，违反了“清律”“禁止取利”和“卑幼私自花钱”条，擅自使用本家财产借了大笔钱，赚了高利银。 犯了违反他籍异财的十恶不赦的罪，半辈子都在集资，最后在草席上包着尸体。

(3)

厚天，值得感叹古今之情。

痴男怨女，可怜的风月债务很难补偿。

第五次，贾宝玉神游太虚幻境的时候，跟着警幻仙姑来到太虚幻境的宫前，看到了宫门上的这个乐连。 这届潮联警告世人净化心灵，不要胡乱动风月之情。 否则，就像难以偿还的债务一样，要付出沉重的代价。

“古今情”指书中主人公的男女情事，“风月债务”是把男女情事比作还债。 根据书中的情节，林黛玉的前身是住在西方灵河岸三生石畔的江珠仙草，贾宝玉的前身是赤琏宫神瑛侍，后者因为前者有甘露灌溉之恩，所以可以得到“漫长的岁月”。 后神瑛侍转世为贾宝玉后，绛珠仙子的下世是林黛玉，想用其一生的所有眼泪回报贾宝玉，报答前世所知的爱恩。

尽管“古今之情无穷”，毕竟“风月债务难以偿还”。 《脂砚斋重评石头记》的发表和红学家根据书中谶语、谶诗、谶语的推测，第80届后贾府先被“定罪”，最终受到“事败、抄袭”。 贾宝玉因祸离家，被关进监狱神殿，与林黛玉的声音隔绝了。 林黛玉在这种情况下，日夜尖叫，之后“流泪早逝”，还债的道路接近尾声。 关于抄写员犯罪的原因，从书的情节来看，可能与王熙凤高利贷获利、与嘉赦合作强烈占据贾雨村和石融通的古扇、以及夹杂外官等在《大清法令》中被禁止的行为有关。

提到现代法律，司法实践中解除同居关系，提起离婚诉讼时，一方要求对方“青春损失费用”“贞洁损失费用”，履行前甜言蜜语的约定等，但很难得到司法的支持。 结果是“风月债务难补偿”，法律很难保护感情上的支付，也很难支持没有法律根据的“情债”。 这种“情债”在现代法律中被视为“自然债务”。 也就是说，偿还的要求被返还，未偿还的要求不受法院支持。

(4)

功业有光昭日月

功名不如孩子和孙子。

第53届宁国府除夕祭宗庙时，曹雪芹用薛宝琴的视角描述了贾氏宗庙的部署情况。 进入宗庙院内后，看到抱厦前悬挂着先皇御笔“星辉辅弼”的九龙金石版，金石版的两侧挂着这枚金联。 榡联说，先皇充分肯定贾府创业的祖宁、荣二公，认为他们的功劳不仅能照亮日月，还能照亮阴影和子孙。

从法律角度看，这一喀什联也体现了我国古代袭子爵制度的优势。 封建时代的爵位，最初只有伯侯子的三段，后来变成了公侯伯子男的五段。 书贾府因军功受爵，在公爵家，始于宁、荣二公。 书上说，有子爵之家，可以按照规定封三世，而且每继承一次，继承人的称号就比原来的头衔低一级。

根据《大清法令》和宗法制度，嫡子的孙子、嫡子的子孙、庶长的孙子和弟弟的侄子依次袭击。 不能混过去。 否则你会受到刑事处罚。 在荣国府，嘉赦是荣国公贾源的长孙，是第三代，也是最后一代的袭击者。 在宁国府，直系长孙嘉敷早逝，贾敬作为嫡先袭击了第三代爵，但因为想成为仙人，所以把最后的爵位让给了长子贾珍。

只是，事与愿违，宁、荣二公终究不是乐连所希望的“功名不如孙子”，而是按照“君子之泽，五世斩”的名言，经过创业、守成、浪费、败落四个阶段，成为了第五代、贾氏的子孙。

(作者单位:重庆市第三中级人民法院)

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