热点:多少残垣沙海中(下)

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□马行西

这些沙漠深处的古迹和中原地区有人去过的遗迹不同，很少有人问津。 不是人们不感兴趣，而是阻碍了困难的道路来访的脚步。 上述几个遗迹，我很荣幸能来这个旅游。 不巧，我一百年前访问过同样有名的人物。 那是奥利维尔·斯坦。 我是中亚考古界有名的人。

1901年初，斯坦的第一次中亚视察之旅，从喀什经由和阗到达尼亚遗迹。 这一行被描述为“发现”尼亚遗迹。 因为从来没有现代学者来过这里。 他这次一口气呆了半个多月，发掘了660件文物，运到英国研究。 成果是《沙埋和阗废墟记》，也被称为“古代和田”。 这本书一举成名，成为中亚考古的领袖。 原来出生于奥地利的他被授予英国国籍，从此以英国人横渡世界。 1913年他第二次来，又得到了伱卢文简派遣。

1901年4月11日至18日，在尼亚遗迹回来的路上，斯坦恩应该顺利访问了安迪尔古城和热瓦克佛寺遗迹。 安迪古城把它翻译成“安德烈悦”，其实是同一个地方。 斯坦在这里待了几天，找到了一些木质古物。 在热瓦克佛寺，斯坦福大学发掘了8天，因为一点一点地得到了佛像和壁画，所以带走的东西都带走了。 91尊大佛像无法携带，因此必须拍照留下文件。 1906年9月，斯坦又来到热瓦克佛寺遗迹，发现泥佛多被当地寻宝者破坏了。 他又发掘了很多文物，检查了1901年的画。

1907年3月，斯坦福到达马扎塔格堡。 这是他结束第二次中亚调查回国途中的车站，拥有从楼兰、敦煌得到的93箱珍贵文物。 其中一份是从王道士那里得到的敦煌文件。 回国后写了《西域考古记》。 这本书的照片排列着文字，复印件详细，在商务印书馆被认为是“汉译世界学术名萧”的一种，译者是造诣很深的考古学家达先生。 从1913年到1916年，斯坦福第三次来西域考古，因此回国时又来了马扎塔吉斯堡。 这次他不仅再次访问了尼亚、楼兰、敦煌，重要的是考察吐鲁番，剥离木沟石窟的壁画，发掘阿斯塔纳古墓，得到的文物一共放了182个木箱和28个皮箱的照片胶卷。 这次获得的巨丰回国后写了一本叫《亚洲腹地考古图记》的书。

我们如何评价斯坦探险的发掘行为？ 他是文物大盗还是文化大使？ 这是一个比较多和复杂的问题。 斯坦福认为他从事高尚的事业，一生进出沙漠，风食住宿，皓首穷困，苦口婆心地说，无暇结婚，终身不结婚，最后死于中亚考古途中。 但是，其志愿和荣誉都是他自己的事件，没有疑问。 斯坦、还有一代斯文哈丁、伯希和等人在中国土地上随便发掘古迹，掠夺文物，严重侵犯了中国的文化主权。 但是，从人类文化的保护来说，似乎可以另作评价，他使文物摆脱了恶劣的环境，得到了更好的保护和研究。 斯坦福大学发掘运送的文物车的载货量，不是私人的，捐赠给公共博物馆，供大众参观和学者研究，《斯坦福大学敦煌文件》至今仍是大英博物馆的珍藏。 “敦煌在中国，敦煌学在欧洲”。

当然这是遗憾的，也是不得已的。 一百多年前的中国，社会落后，官员愚蠢，不珍惜这些文物古迹。 即使是今天备受讽刺批评的敦煌王道士，也不是天生的卖国贼，在发现秘密藏经洞的大量文件后，首先向甘肃省政府报告，要求保护省府官库和资助金，但政府并不在乎远离道路的钱。 可怜的王道士必须作为民间志愿者护理这些文物，连自己的生活都成了问题。 斯坦福大学他们来这里出资购买经卷时，王道士用古物交换柴米的行为并不奇怪。 其实斯坦周围有更可恶的“共犯”，作为他掠夺文物的参谋和助手。 斯坦福大学的汉字很少，也不会说中文，所以古城遗迹出土的版本文派遣的鉴别和鳞选(包括与王道士的交易谈判)是蒋师爷完成的。 这个师爷说“工作非常勤奋”，得到了斯坦的高度赞同和充分的信任。 他只是忠诚于雇主斯坦的个人，而不是这些文物典籍和祖国。 另外，斯坦每次发掘某个遗迹时，不仅得到了地方官员的同意，还雇佣了350名民工。 这些受雇的人也稳步为这个“洋大人”工作，有些人多次受雇成为发掘的老手。 他们不厌其烦地挖了别的遗迹，把选定的文物放入工作队，小心地从沙漠中运了出来。 这些详细记载在《西域考古记》中。 这就是当时社会的现状。

这些西方探险家多次考察发掘造成的中华文物流失，引起了当时知识分子的警惕，本政府呼吁制止。 斯坦的第四次西域考察流产是由于这样的背景。 这些西方探险家再次寻找这些沙漠古迹，唤醒了国人的重视，并催促了自己的考古事业，造就了以王国维、罗振玉、黄文弼等为代表的中国第一代考古学家。 否则，对国人来说，这些埋沙古城还不知道埋藏了多久，文物的流失也会继续。

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