热点:我只知道我什么也不知道

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□王干荣

苏格拉底说:“我只知道我什么都不知道。” 这句话经常用来赞扬智者苏格拉底的谦虚，但警告人们要谦虚，决不要傲慢。 其实这句话显然是悖论。 问问苏格拉底先生。 “你什么都不知道，你怎么会“知道”自己的“不知道”？ 你说“什么都不知道”，说得很过分，你是植物人还是人？ 当然这样举起单杠是没有意义的。 因为每个人都知道，苏格拉底是个超级学者，他的知识就像大海，人道的“雅典有人比苏格拉底聪明吗”，他为什么“一无所知”呢？

我理解苏格拉底的谦辞。 很多人不知道自己的无知。

想想也知道，自古以来，是天高地广，万事万物，无限，人们希望“知道”的对象。 虽然每个人的人生都有职业生涯，但客观世界没有职业生涯。 有职业生涯，没有职业生涯，就危险地继续下去。 另外，非常有知识，非常尖端，只是少数非常有智慧的提拔者研究的领域，比如摩登的量子论，对普通人来说就像黑洞，或者混沌，脑子里连那个概念都没有。 所以身体不知道的东东，一定没有缘分。 聪明人总是害怕自己的无知，以“自己的无知”作为鼓舞求知欲和奋起的座右铭。

如果不知道自己的无知，就非常不求解，或者当然，知道无知，用自己的无知行动是很可怕的。 比如，我想在没有桥的地方过河。 河深石沉，走得那么鲁莽，水浅稳重，水深急流，一定会葬在鱼肚子里。

当然过河等，没人会死得这么愚蠢，但人们无知的盲动，其实就是一切。

举个网上的小例子。 ——1995年4月，美国强盗在光天化日之下，袭击了马慈堡的两家银行。 警察根据监视画面逮捕了强盗。 强盗觉得不可思议，他知道可以用柠檬汁做隐形墨水，说脸上涂柠檬汁，不要用自信相机拍他。 你说你讨厌这个愚蠢的强盗还是他不知道自己的无知很奇怪？

康奈尔大学心理教授邓宁对这个故事总结了一个规则，即知识越匮乏越意识不到自己的无知。 这个注意结果被称为“邓宁效应”。

也有学术界名人称鸿鸭为鸿浩的例子，是知也还是不知道？ “鸾”不是僻静的字，但他不知道。 糟糕的是，他不知道自己，以为知道不知道，以为自己错了。 如果知道自己不知道，“至少”可能会想起孔子的名言:“知道，知道，知道，知道”。 他先查词典，决不是他有名的身份，而是出这样的洋相。 看，其实不知道自己的无知真的危害很大。 即使把普通字等小事弄错了，也能无情地在人们眼里读诗书的博士，可以呼啸而平静地扫荡。

孔子语录中印证苏格拉底的话似乎不太合适，所以使用了“至少”程度的副词。 孔子“肯定”地得出结论——是，是，是。 孔子的“是”，四平八排得很紧，人们一被动就被接受，一不被接受就结束。 苏格拉底没有得出结论——我不知道什么是“是”。 比较起来，苏格拉底的名言更具激励性，一个身体既然认识到了自己悲伤的无知，就自觉地去知识之海求索。 那才是真正令人感动的事。

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