热点:一副名联成就一座书院

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“地位清高，日月从肩上每次过都敞开大门，江山总是在掌中看着。 ”。 是宋代朱熹留给福建漳州督府的对联，流传于千古。

这个名联来自史上漳州白云岩的紫阳书院，白云岩的位置离漳州市约10公里。 山上有白云岩寺，寺院位置极好，当时朱熹在白云岩，门庭广众，日月如梭，恍如擦肩而过。

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那么，朱熹为什么要在白云岩上写这副对联呢？

南宋绍熙元年( 1190年)朱熹就任漳州知州开始。 这时的朱熹年超过了六旬，已经不是等闲的一代，而是名声远播的儒教。 不仅具有崇高的学术文化地位，而且在理学思想框架上越来越成熟。

朱熹就任漳州后，低头教“以节民力、易风俗为首”，定期到府学、县学讲习。 “每旬两天，一定要接受官僚下属的州学，根据诸生，说小学，纠正其义。 6号在县里学习，也和那个一样。 ”。 除了在学校讲课外，朱熹还在漳州有点名山大川文人雅集的去向经常涉及的地方不定期地开始经学，漳州著名的景点芝山、云洞岩、白云岩等留下了他的传学解经的足迹，并且流传着很多关于讲课的感人故事。

谈朱熹离不开书院，谈书院离不开朱熹。 朱熹一生都有“笃意学校，提倡儒学的力量”，书院建设有独钟。 在他的倡议下，漳州的学业风起云涌。 据统计资料显示，有宋一季，漳州创办的书院有龙江书院、观澜书院、梁山书院、高东溪书院、石屏书院、丹诏书院等10余所。

白云岩的紫阳书院也是在这样的背景下产生的。

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白云岩上建有白云岩寺，据说唐王朝的白衣道人杨虔所开业了。 当然，白云岩不是名山，但符合古代学者推荐的“选择名胜，立精舍”的恋山情结。 朱熹来这里说教，所以在朱熹的对联中名副其实地成了名山。

认识漳一年，朱熹在漳州山川旅行，喜欢城南的白云岩。 这里视野开阔，林木参天，白云飘荡，龙江极目远眺北，曾是沃野千里，晚浦归帆。 在这里建设书院，著书讲学是理想的地方。

更重要的是，汇集一生心血的书《四书集注》已经被染色，被标签化出版在漳州。 他想在漳州开书院，宣传理学旗帜。

但是在山高林深建书院不容易！ 于是，民间传来了“朱文公使飞瓦”的故事。

那年端午节前夕，朱熹广告诉民众，他欢迎农历5月5日去白云岩，神法把砖头放上山，看着他建紫阳书院。 那天人们来哈丽特登山，他要求每个人拿着砖上山。 朱熹往年为了画龙舟，知道芗江旧桥人充满危险，略加小计，可谓一举两得:在集中民众力量建造书院的同时，分流了一些画龙舟的人，不会发生压迫死伤事故。

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关于书院，为什么叫紫阳？ 当然与朱熹的别号“紫阳夫妇”有关。

朱熹的父亲朱松年轻时在惠州紫阳山(安徽省省城南)读书，刻着“紫阳书堂”的印章。 绍兴十三年( 1143年)朱松因病去世。 去世前把家务托付给崇安奉祠家的刘子羽。 刘子羽从建瓯那里接收朱熹母子崇安，修理旧楼安顿下来。 干线公路七年( 1171年)朱熹为了缅怀父亲，在旧楼厅的事上刻上了“紫阳书堂”，从此在“紫阳”上加上了自号。 朱熹一生关系的书院中，冠名“紫阳”不仅分布在漳州白云岩，其余还分布在惠州、苏州、杭州、汉口、武夷山等地。

白云岩紫阳书院在历史风雨中崩溃(具体时间毫无根据)，但当地人心中有丰碑。 因为在白云岩寺前建立朱子祠就是例证，所以感念朱熹。 他知道漳仅一年零六天，立下昭彰的功绩，为漳州文化教育竭尽全力，被后世称为“紫阳过化，海滨邹鲁”。

清干隆10年( 1745年)在书院遗迹建立了朱子祠，供奉着朱熹的雕像。 门框上有“古道照人”这个题目，殿门额上有明代理学家黄道周手写“白云奥”的额头。 朱子祠外面有百草亭。 朱熹当时在展馆的位置讲话，从各地听到的学子坐在展馆前的空地上听。 后人纪念朱熹的教化之功，在这里修理展馆。 亭里有朱熹的雕像，他手里拿着一本经书，眼球很深，很生动。 石雕后面立着石碑，刻着“紫阳夫子解经处”，据说朱熹在这里讲了“诚意章”。 四根亭柱上分别写着“百草亭留有盛景，白云岩上隔着尘缘。 解经还在，过化保存神泽没有消失”。 百草亭取自山上生长的百种草药，可以治愈各种小病，可以说是寓意双关。

百草亭后面立着一块石头，刻着“砚池”的文字。 传说当时朱熹正在洗砚，池里的泉水很清澈，至今还生长着奇怪的“无尾螺”和“红壳虾”。 红壳虾，断尾螺，白颈蛙，与朱熹的传说有关，没想到深深地表达了老百姓对朱熹的崇敬之情。

有对联就有横批。 同样失去的朱熹手迹的“创造与玩耍”，也是蛮横的。 语言来自庄子的“上与创造者的游戏”，朱熹渴望追随自然之路，感受到四点的变化，身体万物的灵性是芥子的微与悟宇宙的大小，胡子之间想千年，物在一起，天人在一起。

斯文在兹，遗泽漳州。 在朱熹一生相关的紫阳书院，白云岩存在的时间可能不长，但影响很大也是因为朱熹的对联。 某名联与白云岩紫阳书院的关系看似偶然，但从朱熹一生的理学勤奋来看是必然的。 从这个意义上来说，有名的联盟完成了书院。

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