红河不良信息处理公司教你教育行业怎样维护企业品牌与形象?
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这个品牌就是佛教。
制造品牌的人和组织都希望他们的品牌能不断引起人们的向往和崇拜。大多数品牌可以代表一种信任；但是更高层次的品牌代表着一种信念。
英国广播公司的纪录片《超级品牌的秘密》(Secret of Super Brand)曾透露，苹果粉丝亚历克斯·布鲁克斯(alex brooks)是一个极端的瘾君子，他的大脑活动区域与那些看到与自己信仰的内容相关的图片的宗教信徒相同。
就时间和地理而言，世界上最成功的宗教也是人类历史上最成功的品牌。他们不仅建立了某种信仰，还成功地把它卖给了无数人。因此，宗教不仅能给我们生活中的灵感，还能给我们创造和发展品牌的灵感。
本文试图以释迦牟尼如何创造佛教为例，追溯2500多年前，看看在品牌创造的道路上能学到什么有价值的启示。
产品可以是实物、虚拟体验或想法和文化。
宗教的核心产品是思想和命题。如果我们把佛教视为一种产品，它的诞生是基于社会环境、市场需求和个人对佛的追求。它的传播和发展也是基于当时的条件和普遍的人性。下面将分别进行解释:
首先，深刻洞察时代背景
当时，世界上有62种主要理论，包括数以千计的哲学和宗教理论。在学习和研究了各种宗教哲学并与许多隐士和僧侣交流之后，他认为许多宗教理论都是错误的观点，这是由于对事物的错误理解和错误的感觉而产生的，会造成障碍。例如，宿命论，享乐主义等等。他觉得，如果他只是掉进了空所说的猜谜网中，他不仅会浪费时间，还会失去实践正确道路的机会。
与此同时，尽管佛陀是一位王子，但在亲身接触和深刻理解社会底层人民的痛苦和苦难之后，他对上层阶级的享受、特权、政治斗争和相互伤害越来越不满和厌恶。
基于这两个原因，他希望找到一种方法来真正彻底地减轻自己和这个世界的痛苦。
二、伟大的概念和定位
为所有生命提供解决生死和摆脱痛苦的意识和解脱是佛陀的终生使命(理想)和佛教品牌的使命。
佛教法律学的建立和传播都是围绕着这一使命进行的，直到现在都没有改变。自古以来，许多人真诚地追随和信仰佛陀，传播和发扬佛法，因为这一使命的巨大吸引力。
如果我们应用今天流行的说法，那么佛教思想中的价值观(使命、愿景和价值观)应该是:自由、平等和博爱
自由:即没有依附，打破依附。
平等:所有人都是平等的，无论男女老幼，无论知识水平如何，每个人都有意识的种子。反映每个人的尊严和潜力。练习的方式没有阶级界限。
博爱:它提倡大慈大悲，不求回报，不求分离和坚持。
就修行方式而言，佛教产品位于中间，不提倡苦修或放纵。
第三，最终产品抛光
佛在意识到这一点之前，经历了六年深入的市场调查和研究。他崇拜当时印度最著名的两位宗教老师，并学习修道生活礼仪和冥想。在第一个老师，他知道知识来自个人经验和启蒙，而不是来自意识形态的争论，他被认证为空无限的地方，无限的知识和没有地方。在第二位老师的位置上，它最终证明了三摩地冥想的正念。
不满足于当时最好的产品(思想)体验，而是致力于创造最完美的产品，佛陀独自提升了六个月。在意识到苦行是无效的后不久，他终于完全觉醒，在尼莲禅河旁的菩提树下实现了无我的禅，并明白了相互依赖和无我是解脱的关键。无常和无我是人生的两个必要条件和八条正道。
4.如何证明产品的价值？
证明产品的价值，即如何让他人相信产品的优点，如产品质量和功效的差异。思想是一种抽象的、无形的产品，它的价值来自每个人经过理解和体验后的感受和认同。对于佛教来说，它的产品质量体现在:
1)严格的思维体系。
佛教思想的品质在于其精致而完整的认识论和解放体系。其中，两个最基本的理论是:一切规律的起源和轮回理论。
佛法认为，无知是一切痛苦的原因，必须认识到世界法则是无常的，没有自我，所有的法则因其因果报应而相互依赖。痛苦的根源来自于那些与众不同的人的错误观点。实现解脱的方法是通过冥想了解事物的真相并摆脱无知。佛教还对法理学的解释和如何实践给予解释和指导。这篇文章旨在讨论品牌建设，所以就不描述了。
2)可感知效果的验证。
学习佛教和道教的目的是为了摆脱无知，获得精神和精神上的解脱。我们如何证明这种学习和实践对一个人的影响？这种效应最直接的表现是什么？
在佛陀的时代，波斯国王曾经这样表达过他的感情:无论我走到哪里，我只看到那些僧侣脸上的忧郁和沧桑。但是当你看着你的比丘时，你是放松、快乐和自在的。主啊，这是我对你充满信心的原因之一。
从这个描述中，我们也许可以理解佛陀本人和他的尽责弟子的精神面貌、言语和行为已经成为产品功效的世俗表现。在《佛传》一书中，佛陀受教后的外在气质描述如下:
轻松稳定的感觉。这也让别人觉得自己像春风。
当悉达多大步走进大门时，他们五个人都被他庄严的尊严所震慑，立即站了起来。
他的眼睛像太阳一样发光，但同时，他们像月光一样温柔。佛陀的眼睛和微笑是他精神解放的证明。
他走路的每一步都显示出一种罕见的精神力量。
佛陀的声音充满灵性的威严。
这种精神状态的外在气质不仅为佛所拥有，而且可以成为所有真正修行佛道的人的共同标志。实践效果的外在表现也是强大产品的有效证明。
为此，佛陀告诉他的大弟子托多罗基和阿难，他们应该与他人分享波斯国王之前所说的话，这样门徒和信徒就可以加强他们对佛教实践的信心。
第五，推广的初始阶段
1)找到意见领袖。
在2500多年前的交流方式中，最有效的智力交流方式之一是人际交流和口头交流，更好的是，它可以引发意见领袖的效应。佛陀的品牌传播也不例外。
开悟后，他首先找到并接受了五个朋友，并向他们尝试他的理论思想。这些第一次顾客体验到产品的美，并立即成为佛陀的门徒。
下一个弟子也是佛陀佛法教导的第一个意见领袖。是的，她原本是一个富有的年轻人，完全厌倦了奢侈的生活，无法在生活中找到满足感和意义。佛陀的教导确实满足了他过简单健康生活的愿望。
Jesher成为比丘的消息很快传遍了朋友圈。后来，他的四个朋友来找他，因为他们觉得以杰西的品味，他所追随的大师一定是一流的。结果，这四个人听了佛陀的讲道，并主动出家。这四位意见领袖出家的消息很快就传到了数百位朋友那里，其中50人很快就出家了。这是网红+忠实粉丝的传播力量！
第一批门徒后来自由地出去与他人分享启示，并传授解脱的奇妙内容和程序。结果，通过裂变式的口碑传播，僧侣的数量突然增加。
2)并购。
一个企业从自然中成长和发展，从量变到质变，必然是一个缓慢的过程。要想快速发展，更好的办法是并购。佛教的管理和发展也采用了并购的策略。
在去东方探亲访友的路上，佛陀顺便说服了游楼罗聘叶佳的一位婆罗门大师，让他相信火神是他的弟子，并买下了他和他的两个弟弟共同建立的一个宗教家族企业，这一下子使僧侣的人数增加到了1000多人。
此次收购不仅增强了品牌影响力，同时还拥有数千名销售人员。
3)获得权威认可。
就佛陀而言，他生于古印度，在魏国的卡皮罗，姓萨迦，他的父亲是这个国家的国王，干净的米之王。他是王子和王位继承人。他的妻子是Yaodharā，是该国国王Tankabali的女儿。
由于佛陀出生时是一位王子，他创立的佛教从一开始就得到他的好朋友皮沃罗国王、祖国、卡皮罗王国和毕沙罗王国的支持。这意味着一个新的产品和品牌已经得到权威人士和机构的认证，他们的信誉和形象都有了很大的提高。
4)制造活动营销。
策划新闻、争议和传奇事件是事件营销成败的关键。佛陀在世时，至少有三个故事被广泛关注和流传。
佛陀接受了杀害杨迪国的凶手为比丘。杨珏·莫罗最初是一个杀害了100多人的大杀人犯。这样一个连国家都难以逮捕的重要罪犯，却被佛陀单独抓获并收为弟子，他的修行已经完成，他的法名并没有伤害到这位德高望重的人。
一位名叫苏达多的富商的粉丝毫不犹豫地花了大笔钱购买了当时王子的私人花园，以邀请佛陀宣讲佛法。花费的具体金额是这样计算的，王子花园的每一寸地板上都覆盖着金币。这种奢侈甚至震惊了王子。当然，最终，只有2/3的富商被覆盖，其余1/3由陀王子免费捐赠给该项目。这个花园后来成为唯一的花园房子(寺庙)。这种情况一传播开来，前来听佛法的人数就日益增加。甚至那些没有看到佛陀面容的人也不仅渴望他的开悟。
苏利托，当时社会最底层的贱民，被收为弟子。原本是拾粪人的苏利托，看到如来这样一个高尚的人，害怕得跑开了，但如来并没有抛弃他，也没有放弃，决定与他同路。这一事件在当时也引起了一场风暴，因为当时所有的宗教都不可能接受来自社会底层的这样的人。但最终，在佛陀开悟后，苏里托只被教了三个月，但他练习得很快，获得了备受尊敬和纯洁的名声。这不仅堵住了所有反对者的嘴，也极大地拓展了佛教市场。
在佛陀的一生中，有许多这样的事件营销。
5)内容营销。
佛陀的教化思想与孔子的相似，都主张教学中没有阶级，每个人都可以接受教化。然而，教育的方式和方法必须不同，而且必须融入社区。不同的人需要不同的方法和内容去什么山，唱什么歌。
例如，他给孩子们讲生动的童话故事，并用故事暗示佛教。对于一些国王，他会讲一些治国的原则(如何在政治上做事)，对于那些有一定宗教知识的人，他会直接讲佛教的原则，而不是拐弯抹角。
6)有效应对竞争。
佛教创立之初，主要理论有62个流派，包括世界上数以千计的哲学和宗教理论。因此，它不可避免地要撕裂和与其他教派竞争。但是在对待竞争的态度上，佛陀提倡健康的竞争。
首先，不要轻易争辩。
佛陀不主张与世界上无数的哲学、理论和理论进行无休止的辩论，因为他认为佛教应该通过论证来实现，而不是通过辩论来学习。因此，许多人以恶意攻击和刁难与佛陀争论，而佛陀总是守口如瓶。当然，他欢迎良性的讨论。例如，年轻的婆罗门孙丹达与佛陀争论他的教义。因此，他和更多的婆罗门知识分子追随佛陀。
第二，给你的对手面子。
当时有一种耆那教，它不谈论事业，只谈论罪恶，认为肉体行为的罪恶是最严重的。佛陀与耆那教讨论说，邪念是最严重的罪行。从七个隐喻开始，最终说服了耆那教的高级主管尤波利成为信徒。然而，他告诉Youpo不要停止支持原来的耆那教，即使她皈依了佛陀。
第三，坚持做最好的自己。
当竞争发展到一定阶段，就可能导致恶性竞争。
例如，谣言:有人说佛陀让比丘吃肉，他们威胁说乔达摩可以容忍杀死动物来养活自己和他的弟子。
例如，批评:有人说，佛陀只是一个普通人，没有深远的洞察力，但只是劝说个人摆脱自我，对社会漠不关心。
例如，种植:有人在佛陀住所附近的地下挖出一具女尸，并宣扬这位尊贵的僧侣(佛陀)奸杀并隐藏尸体的虚伪行为。
面对肆无忌惮的恶意竞争，我该怎么办？
为了应对这种竞争，佛陀坚持说他不怕歪鞋。他认为不公平的谴责随时随地都会发生。不管谁是凶手，他一定会得到应得的回报。不继续静静地练习是一种耻辱。
当然，最终，法院的间谍们发现两个酗酒者才是真正的凶手，他们是被竞争对手孙拓立骑士团的首领雇佣，并被谋杀和栽赃的。
结论
以上介绍的佛教在初期阶段的背景、思想、产品和推广，包括思想、策略和方法，可以说，即使在今天，它们也从未过时。
品牌不仅仅依赖于某个要素的独立存在，而是许多企业内部因素和市场外部优势共同影响的结果。打造品牌的过程也是一个持续的精神过程。
这篇文章是基于我最近阅读的《佛祖转经》。在书的结尾，有这样一句话:谁是能产生如此深远影响的佛陀？答案如下:(佛陀的)法身是教义和僧伽。只要法僧继续巩固，佛就会继续存在。也许，只要品牌的概念和组织的运作继续得到巩固，品牌就会继续存在。
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