热点:清代“州县调处”的解纷方法

本篇文章1511字，读完约4分钟

和谐是以前中国社会追求的理想状态，实现和谐必须减少争端，特别是尽量杜绝诉讼。 孔子说。 “听诉讼，我也还是人，不会有诉讼吧。 ”。 后世对此有不同的理解，但“无案例”、“无案例”的思想为了后世被认为是圭(圭)。 分享清朝《顺天府全宗》中杨兄弟的部分故事，解释“诉讼”思想在古代民事案件中的表现。

事件

嘉庆年间，在顺天府宝他县外的田地里，杨兄弟之间发生了争吵，哥哥杨璞和儿子杨景震一方，弟弟杨玮和儿子杨景仁一方。 兄弟俩因田地归属问题吵架，后来双方扭伤，弟弟杨景仁用木棒伤害了杨景震。 当地的村民们围着杨兄弟说服了他。 地头之争平息了，但三亩土地的所有权没有处理。 同年，杨先生兄弟俩分别去县里递交了控告对方的诉状。

裁判

当时宝他县奉行是公开的。 根据《法令》、《规例》等清朝法律，正印官(奉行)发表时，典史可以接受权利代审案件，但严禁平时的典史作为佐杂官受理诉讼。 典史受理诉状后，派仆人去西河务传唤证人。 典史经过升堂审问，结合证人的证词，案件基本清楚:哥哥杨璞私卖兄弟俩共有的八亩典地，弟弟杨玮玮知道后不同意，哥哥将三亩土地补给弟弟，但心里有怨恨，派儿子去地里 案件审查改变后，典史先斥责并责备了两人，但并没有直接作出判决。 除此之外，堂下也进行了紧张的中介活动，监生袁怡、学生同谦光和当地村民一起调停兄弟俩，最后双方达成了协议。 监生袁怡领衔是4月初的7个固有县，固有表现如下。

“生等和杨姓有着亲密的友情，所以不忍伊等因为这点小事在同室操纵球门，有很好的亲人。 公邀请杨璞兄弟，把伊等经分不动产、土地、墓地一个个清理干净，彼此无争。 受了轻伤，病痊愈了。 蒙恰廉殿(指典史)因伊等人知道羞耻而后悔，和其父亲叔叔一起认罪。 杨璞兄弟也全部悔悟，兄弟和睦，和好，如始至终，仰望出生等美好的天台爱民，屏住呼吸是欲人之至情的，以下失礼，公叩仁明老父师太殿俯视舆论，弯下全骨肉，。 ”。

即日奉批:“据理明透露，其邮购方案是被允许的，杨景震等各自的甘结发调查还在继续。”

提示

在本案中，州县政府在审查核清事件事实后，不是直接判决，而是首先在道德上斥责兄弟俩，指出双方的错误和问题，然后堂下派监生袁怡、生员同谦光和当地村民一起调停兄弟俩，之后兄弟俩的矛盾消失，事件也结束了 本案中使用的“州县中介”审理方法是受“提起诉讼”“不提起诉讼”思想影响的典型实例。

清律中没有规定中介诉讼必须经过手续，但州县审理自理案件多着眼于中介，只能真正达成“和解”，才能做出强制判决，结合本案也是众所周知的。 王辉祖“佐治药言”论说:“案例的应审者是十无四五。 其中旁边的嘴角，骨肉参商很细，但是一时生气，赶紧打官司，不然没有肖的人从里面广播。 如果平情明可以割破晓，那个人类可以悔悟，随时释放。 之间有准理后，附近的经纪人呼吁吸气销售。 两个造物回来编辑和睦。 官方骄傲的时候，可以呼吸。 ”。

实际上，清朝民事案件很少不经劝告中介直接判决。 为了避免民间纷争变得不稳定，州县的审理总是以中介诉讼为主要考虑事项。 这种审理方法是长期“提起诉讼”、“无诉讼”思想影响的结果，另一方面，地方政府为了提高自身业绩，以“政事”项目通向明治为上等，诉讼清狱结是其重要标志，“顺天府全宗”文件12号“通永”

在清代州县，这种在堂下结合的审理方法，尽管具有一定的强制性，但可以平静地调停当事人双方的矛盾，另外，通过其他民众参与调停，具有一定的法制推进、教育意义，堂下互相补充，民众 有时州官员认为事情很琐碎，没有必要在教会解决，委托乡里的亲属调停，或派仆人与乡合作保证“公正解决”，中介后回到固有的县雅销售方案。

(作者单位:曲阜师范大学法学院)

标题：热点:清代“州县调处”的解纷方法    地址：http://www.shuiyihui.cn/gy/2021/0122/29500.html