热点:科举与判词的繁荣

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汉以后的魏晋南北朝经历了长达400年的大分裂，法制取得了进步。 邓同祖说:“概括来说，中国法律的儒家化始于魏、晋，变为北魏、北齐，隋唐使用后可以说成为中国法律的正统。” 但是，这个时期的判决书极少传世，正如现在的人李时人所考的那样，“《全上古三代秦汉三国六朝文》的题目《判决》者只有三篇。 ”。 论者认为现有判决书主要分布在唐、宋、明、清四代。 唐代是判决书文体的确立时期，“文体成熟和创作盛行是唐代”。

至今流传的唐判主要有张族《龙筋凤髓判》、白居易《甲乙判》、敦煌《文明判集》残卷、《开元判集》残卷。 《文苑英华》是北宋时代编纂的卷帙浩繁的文学类书，从上到萧梁，从下到唐五代，其中唐代的作品最多。 其中唐人的判决书多达1067道，作者中也有诗人元稻、王维、书法家颜真卿这样的名家。

唐代判决书的繁荣，首先是大唐盛世法制的频繁进步带来的。 法史学家黄源盛说:“唐朝从高祖开国，国势兴盛，享受祺久，宝贵的是致力于立法建设，奠定法制基础。 ”。 日本历史学家气贺泽保规则认为:“唐非常重视法律规制，唐能维持长达300年的统治，唐律的存在应该是重要的原因之一。” 《四库提要》《唐律疏议》的条下云说，“论者说“唐律”是有礼貌的，以为出入，必须得到古今之平，所以宋世很多都用它。 原来是切断监狱，每次作为根据引用。 明洪武初，命令儒教臣和刑官说“唐律”后，命令刘惟谦等人详细设定“明律”，其编辑项目以唐为准。 ”。 唐代律、令的影响也扩展到高丽、日本、安南等亚洲各国，中华法系的海外继承可能从这里开始。

另一个理由是直接刺激唐代判决书繁荣的也是科举。 什么是科举，也就是设科取士。 唐代杜佑《通典》说:“丈夫行关心安置官员，安置官员关心审查官的才能，审查官关心精选。” 选拔人才、任用官员的制度因人而异。 汉代的“乡举里选制”、魏晋南北朝的“九品中正制”，是后世的“制科”先河。 科举取士始于隋朝，繁荣于唐代，此后持续了一千三百多年，成为士子进入职业生涯的必由之路。

唐以后，科举的重点是明经科和进士科，特别是进士科，几乎成了科举的同义词。 古人把进士和形象比作登龙门，读书人一登科，就能在“十几年间”建立寺庙堂，说“台阁选举，没必要想”。 张籍诗云说:“二十八人第一次成为第一，能得到一百几千万里的名声。”他说，如果出现金榜的标题，就能使天下闻名。 贾岛的《春风以马蹄病为荣，一天看长安花》，寒士中举后的喜悦和风光无限。

但是，科举是通往官位的平坦之路，也是人痛苦的羊肠小路。 甚至大文豪韩愈也被反复退位，反复痛苦。 据说在“送孟东野序”中大言不惭地说“东西不平坦就叫”是讲述科场失意的愤怒。 “三十老明经，五十少进士”还是幸运的，穷其一生，不试几次就是普遍现象。 读过《儒林外史》的人应该不会忘记被贡院号板撞倒的老童生。 蒲松龄在《聊斋志异》中流芳百世，在科举史上是浪费一生的失意典型。

唐代也有很多故事，记载着科举的辛酸。 根据《刘宾客嘉语录》，“苗按事情进行，事情上塞满了中风的话，心切。 一试，又着急了。 杠乃是状的，请答应我是否通过考试。 事情还可以用笔，淡墨为书“进来！ 进来！ 》其父子之情就是这样。 “这份工资，生病的时候，不能说，还写了淡墨连书的两个“入”字，劝儿子不要管自己，快点考！ 儿子想进龙的父亲的想法耗尽了。 关于夫妇之间，为了考试，好几年没离开，天涯相隔两地，也经常是这样。 五代时，王定保《唐撺言》卷八记载了一个悲伤的故事。

公乘亿，魏人也因辞呈而闻名。 咸通十三年，垂涎三十举。 尝到大病，告诉村民误死了，其妻子从河北来接葬礼。 会亿人把客人送到坡下，遇见了妻子。 首先，夫妇到了十余岁就分手了，亿点就见到女性，又粗又跨驴，又薄又和其妻子类在一起，因为那是无限的。 妻子也是这样的话，就是堵塞，还有果亿。 亿人互相拥抱哭泣，路人都不一样。

科举的一心，尽管五味杂陈，客观上刺激了判决书的繁荣。 唐代士子必须通过科举考试进入职业生涯，经过两个阶段:通过礼部考试，取得官员资格后，经过人事部铠甲选授官。 那么，礼部和limin部的两次考试要考什么呢？ 元代马端临《文献通考》作了详细解说。

唐取人法，礼部考验文学，所以说政策，说大义，说诗赋。 人事部会尝试政事，所以说身体，说语言，说书，说判决。 但limin在四次尝试中，特别判断为割舍，覆盖政客，这是第一义，通晓案件，熟悉法律，查明是非，派去摘除藏身之处，可以间谍这个。

宋代洪迈的《容斋随笔唐书判》也具体说明了“身、言、书、判”，特别是“判”。 那片云:

唐铠选择人的方法有四种:一是身体，意味着身体容貌丰富。 说几句，话是对的。 三曰本，楷书法逵美四曰判，文理优长。 所有的考试判决登科都说它能进去等，非常拙劣的人说它是青丝，选择不满足，考试文的三篇说是宏辞，考试判决说三件事卓越。 后者很快就授官。 两者都是以书为艺，唐人都有工楷书法，提高判断力，所以都很熟练……从朝廷到县邑，每个人都不是，非读书善文也做不到。

陈登武也说:“唐朝人有很多机会进行‘考试判定’。 入士和之后，到达limin时进行的“关考试”、铠甲选制的平选常调、“科目考试”的“本考试抽出科”、“平判定科”等。 最后，流外流入也要“试判”。 唐人正因为考试判定的机会多，所以相关习作模板也多”。 唐代留下的最有名的判决书不是像张族的“龙筋凤髓判”和白居易的“甲乙判”吗？ 在唐代，因为有很多对背诵判决书的模板感兴趣的事件，所以在张族《朝野佥载》的卷4中记载了武则天早上考试判决的轶事。

周天官选人沈子荣宣判，考试日不动笔。 人听了这个，荣说。 “不仅仅是生命。 今天宣读判决，没有相当的东西。 有非常一样的人，人名也不一样。 ”。 明年的选举中，判断水碱，不下笔。 “提倡水埼的是蓝田，现在听富平说，怎么下笔？ 听者无人抚摸手。

记住硬背，死板，有点变化，瞬间变得无知，能及格真是不可思议。 而且，武后晨还出现了代替别人进行考试判决的丑闻。 杜佑《通典》卷一五载说:“如果有考试判决日，将由作者代替。 这么泛滥，全数不清。 ”。 这种遗风也影响了宋明的两代人。 宋初泗州推官侯济因坐着请别人判刑，曾因鞭刑被除名。 顾炎武在《日知录判决》中记载，在明代科举的第二场，一点一点地背诵官员律和户律，在考场内倾听，结果答案大半和雷一样。 关于清代，科场作弊更加喧嚣。 鲁迅小时候，为什么落在家里？ 因为祖父周福清科场行贿事件被判处“斩首刑”。

邓同祖“法律在中国社会中的作用”一文，据法国人埃斯加拉说，中国的考试制度破坏了专家，妨碍了职业法学家的成立。 其实，宋元之际，人们认识到了这种选择方法的弊端。 马端临《文献通考选举选举举官》表示，“现在的主司的命题是取各种书籍的曲学，因为不知道所以没有准备它。 选手的考试判断是骏四俣六，应援一定会讲故事，组织所有的浮词。 必然得到的只不过精通学问，文案是美丽的士耳。 盖说出名字说判决，与礼部尝试的诗赋杂文没有区别，不是来自政治，limin部尝试作为多馀的疣。 ”。

在清代，袁枚的《随园诗文》引用了徐大椿的《道情诗》，尽了八股取士的可笑之处。

读书人，最没用，背时文，烂得像泥一样。 谁知道国家本来就在追求才能，变成了欺负人的技术？ 两句破题，三句承题，摇头摆尾，人行道是圣门高第一。 三方，你能知道四史是什么样的复印件吗？ 汉祖，唐宗是哪个朝代皇帝？ 抬起头来说章，在店里买新科利器，可以读肩膀背高，嘴角呗！ 甘蔗汁又嚼又嚼，有什么味道？ 浪费了时间，白白地昏迷了。 教他欺骗高官也是平民朝廷的倒霉。

晚清屈辱的现实，特别当务之急是有识之士大声呼吁社会变革，废除八股取士。 龚自珍的《亥杂诗》说:“九州的愤怒依赖于风雷，万马齐嗗正在查明悲伤。 我劝天公不要拘泥于降一级的人才。 》光绪三十一年( 1905年)，清德宗接受袁世凯、张之洞等朝臣的“请停止科举，去广阔的学校”的建议，颁发敕令，从第二年开始，一律中止科举考试。 至此，实行千余年的科举制度在寿终正寝。

尽管科举制度弊端很多，事情还是要从两方面来看。 因为至少唐代的科举考试判决在某种程度上还领先于朝野上下的制判决风，促进了古代史上第一个判决词的繁荣。 前人感叹:“学者平时不读法律，当官员对法令一无所知。” 作为晚辈的我们说，如果不只读法律学习判决，进公司一次就很难写出好的判决书。

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