热点:崇尚节俭的汉文帝
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中国古代有不少皇帝要做，但有很多皇帝要做，崇尚节俭。 西汉文帝刘恒是一个人。
刘恒是刘邦的第四个儿子，七岁就被代王封了。 刘恒的母亲薄氏是一直没有被宠坏的“诸姬”，没有上升到刘邦“夫人”的地位，所以母子避免了吕后的迫害，平安地活下来了。 公元前188年，汉惠帝英年早逝，吕后独裁。 公元前180年，吕后去世，宫廷发生叛乱，太尉周勃、丞相陈平等夷灭诸吕领刘恒登上王位。 根据早年的生活经验，刘恒养成了安静慷慨节俭的处理风格。 单从节俭来说，他在位23年，以以上率一贯，这是很多帝王做不到的。
据《史记孝文帝本纪》记载，孝文帝在位23年，“宫室苑囿狗马服御没有增益，不方便，辄缓和了利民。 “宫室”是宫殿的建筑物，“苑囿”是皇家园林和皇室狩猎的场所，“犬马”是皇帝娱乐中使用的动物和设施，“服御”是为皇帝服务的服饰车辆的仪容等。 这些是封建社会帝王发表演说、显示威严、享受游戏不可或缺的东西，皇帝们大多非常重视。 但是，文帝作为皇帝23年间没有建造宫殿。 没有修理庭园。 我没有整理好车的仪容。 狗马也没有追加。 但是，对民众不方便的事件全部废除了。 建设秦始皇的骈奢淫逸、大兴土木、强制劳动、阿房宫和骏山陵墓，民不聊生，怨声载道。
古代皇帝住的宫殿很多都要修理又大又漂亮的摊子。 汉文帝也想做露台。 他会找到工匠，让他们算出要多少钱。 “叫工匠谋略，直百金。 ”传唤工匠计算，成本是一百斤钱。 文帝听了之后说。 “百金中民十家的生产，我服侍先帝宫室。 怕羞多了，怎么没有台！ ”。 也就是说，百斤钱相当于十户中等家的产业，继承先帝留下的宫室，担心被先帝羞辱，建露台干什么呢？
文帝的服装很朴素，“上常衣纾衣，幸好慎夫人，现在衣服不能拖地。 世界遗产不能刺绣。 表现敦朴，成为天下之先”。 古书上常见“绨”字。 绨是厚缨，质地粗，也就是粗布的长衣。 汉文帝不仅自己穿粗布衣服，后宫也是朴素的衣服。 当时贵妇们的长衣服很流行，但是为了节约布料，即使给了自己最宠坏的慎重夫人，也不允许衣服拿着下摆拖在地上。 宫中的帐幕，帷幄既没有刺绣也没有花边，因此表现出朴素，为天下人民树立榜样。
文帝打破了封建社会长期的厚葬制度，在他死前，亲自安排了葬礼。 他在遗嘱中痛斥厚葬陋俗，要求为自己简单举行葬礼，处理自己的归宿“霸陵”，“不要全部用瓦器，装饰金银铜锡。 不治墓。 我想治省。 不烦民”。 陪葬一律不得使用瓦器，用金银铜锡等金属装饰。 不修大墓。 必须节约。 请不要给人民添麻烦。 “霸陵山川因此，请不要变更”，霸陵必须按照山川原来的样子，根据土地情况，建造简陋的墓地。 为自己建坟墓而盛行土木，不要改变山川的原貌。 汉文帝还主张死后遣散夫人以下的宫女，使其再婚。 后来红眉军进攻长安，挖了很多皇帝的陵墓，只动了汉文帝的陵墓。 因为他们知道里面没有贵重的东西。
北宋文学家吴垡在《五总志》中也记载了汉文帝刘恒的《鞋不藕视朝》的故事。 草鞋的第一个名字是“屦”。 制作草鞋的材料以草和麻为主，非常经济，取之不尽。 用不完。 老百姓都可以准备好。 汉代被称为“不藉”。 汉文帝的时候，已经有布鞋，草鞋已经成为贫民的服装，而汉文帝刘恒“穿鞋不看早上”就是说他穿草鞋在殿里工作，做了节俭的表率。 司马迁的《史记》中没有记载。 也许是后人的神话，但刊登在汉文帝上应该是可靠的。
汉文帝不仅节俭，还关心百姓的痛苦，刚成为皇帝，国家下令供养80岁以上的老人，每月向他们分发大米、肉和酒。 给90岁以上的老人再送点麻布、丝绸、丝棉，给他们做衣服。 在位期间，免除了轻德薄赋，甚至12年全国田赋。 春耕时，汉文帝亲自带着大臣们耕田，皇后也率领宫女采桑、养蚕。
汉文帝加强中央集权，镇压叛乱，加强国防，废除肉刑、连坐等严惩苛性法，重视民生，减少省租，谦虚抗议，重用人才，鼓励精图治，使汉王朝从国家初期走向繁荣昌盛，后来为了汉武帝的发展
说到汉文帝的节俭，有人认为当时的国家很穷，其实不然。 根据史料，当时国库的钱数不胜数，穿钱的绳子烂了，粮食仓库的粮食每年都堆在上面，堆在粮食仓库外面。 因此，司马迁对汉文帝“德至盛焉”“不是仁哉”给予了高度评价！
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