热点:历史廉政戏不断涌现 创作更要贴近时代

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近年来，以廉政为主题的地方戏曲作品层出不穷，他们谈论历史上的清官廉官，聚焦廉政故事，蜡烛照亮历史，审视现实。 该方法革新了廉政教育方法，扩大了艺术生产行业，在纪检监察、文化和旅游系统和社会各界引起了广泛的反响。

但是，由于最终效果的出现，很多作品在创作时应该更符合时代气息，更符合新时代的特征。 首先，考虑这些作品的“为谁创作，给谁看”的问题，明确创作的现实指南。 党员干部是历史廉政戏的重要对象，这些人往往受过比较完善的高等教育，对历史文化、现在的政治制度有比较全面深刻的认知。 舞台表演中弯腰、报冤是由“接受皇命，接受钦差”引起的，“不说证据的只有自由心证”不符合现代人的认识。 如果冤案源于“外面有法律，里面有良知”，在事件过程中讲逻辑，讲证据，强调法律和良知，不仅符合现代人的常识认知，还在艺术作品上挂旗，聚集民心，培养新人，振兴文化，树立形象。

历史廉政戏是古喻现在是为了对广大党员干部和人民群众进行廉政教育，形成良好的社会风气。 从这个角度来说，创作必须更紧密地结合当前的社会形势，具有深远的历史意义和强烈的现实意义。 思想上结合了“为人民服务”、“遵守法律、遵守公平”、文案上的“官商关系”、“扫恶”、“审判生涯责任”等话题，使作品接近时代，唤起观众的思考。

笔者还发现，近年来的新编史廉政戏除了很多用当地戏曲讲述当地历史名人和典故外，还将当地风土人情融入歌词，让人们乐于倾听和用心。 山西发表的晋剧《廉吏于成龙》、山东日照发表的吕剧《清官秦国龙》、浙江新昌发表的调腔《甄清官》等，都以当地戏曲的形式表现了当地历史学家，观众容易接受，令人感动。

历史廉政戏曲的新作品层出不穷，还不够，精品剧目、保存剧目还没有发掘出来。 各戏曲的主创要更积极地创新形式，创作符合现实、高涨的作品，不要“热闹”“走过头”，演员要在舞台上享受自己。

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