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热点:独峰书院:碧涧修筠传文脉

发布者:吴湘来源:手抄报日期:2021-01-22阅读:

本篇文章2043字,读完约5分钟

独峰书院位于浙江省缙云县仙都街道,面对好溪,背对好山。 它是其独特的人文地理和变迁历史,继承了一方水土的语境,诠释了文人墨客的志向,证实了以前在书院文化时代变革和快速发展中的探索。 (1)

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谢灵运《游名山记》上记载,缙云山旁边有孤石,巍然有干云……有湖,生莲……古人云,黄帝炼丹在这里。 谢灵运所说的“孤石”是绳云县内名为“石笋”的独峰或鼎湖峰。 这座高170.8米的火山流纹岩巨石在九曲习溪边拔云,不仅是世界上罕见的单体石柱,而且具有特殊的文化意义。 轩辕黄帝把鼎放在顶峰炼丹,据传丹成后是“俞龙升天”。 随着唐明皇李隆基敕令封“仙都山”,象征“独峰”的诗画仙都神秀山水吸引历代文人墨客在这里流传,使仙都成为瓯江山水诗道名胜地、诗文满山的重要节点。 南宋理学家和教育家朱熹曾经两次来到缙云。 淳熙9年( 1182年),朱熹因公务首次巡视缘云。 在壶町讲课1天后,在仙都呆了6天,一边送山水,一边留下“碧涧修筠似故山”这样的好词,一边讲课。 朱熹讲学在缘云和周边县成为缘云文化和教育史影响深远的大事,而懦镇美化书院和仙都独峰书院的建立是重要的证人。 当然,组建书院不是暂时的一个人的工作,独峰书院尤其如此。 嘉定元年( 1208年),在“庆元党争”中寂寞结束的朱熹平反,宁宗皇帝给了谥号“文”。 朱熹弟子们在他学到的地方开始了书院建设活动。 正是这一年,朱熹在仙都讲学时事左右的代码云学子陈邦衡和陈邦键兄弟在仙都建立了读书堂弘扬理学,为独峰书院埋下了基石。 宝庆三年( 1227年),理宗皇帝把朱熹赠送给太师,追封了《信国公》。 一年后,移居绳云的青田籍进士叶嗣昌根据读书堂建立了讲学礼殿。 咸淳七年( 1271年)朱熹弟子、官至户部尚书兼临安知府缘云进士潜说友资金扩建礼殿,命名为独峰书院。 扩建和翻修的独峰书院,当时认为“有气象聿新、天然泉石之境”是一流的。

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到了元朝,朝廷直接派遣官员管理书院,被称为“山长”。 独峰书院也是有孔家世孙孔林任山长,因在书院内树立孔子像,在江浙省享有很大的声誉。 县内也为纪念朱熹讲学而建设的美化书院,达到了鼎盛时期。 但是,到了明初,朝廷重点兴办官僚学,民办书院开始衰退。 明洪武三年( 1370年),缘云奉行朱成远在县城新建了官僚五云书院,独峰书院的孔子像被移送到县城学宫内供奉。 (2)

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到了明代,独峰以西的伏虎岩下的独峰书院因地势低洼,被洪水入侵,逐渐消失。 但是文人墨客们对学术论道的热情依然存在。 在独峰书院的旧址,明代缙云进士樊献科建立了“仙都草堂”。 但这不能代替历史上独峰书院更广泛的语境传承功能。 终于,在清同治十二年( 1873年),在前后两奉行的努力、地方高级化的提倡、缘云民的飞跃捐款下,新的独峰书院建在独峰西侧的好山脚下。 它坐在西朝东,建筑面积1200平方米,主体部分三间三进,左右各有十间笼室,圆洞门和小门相连,花园、天花板和笼室浑然一体,古风典雅,是简单的大气。 但是,由天时使用者和重建的独峰书院也在30多年后的光绪三十一年( 1905年)迎来了科举制度的终结。 当然,也是这个制度的结束,在这个精英和乡民勋力同心建设的晚清以前,书院建筑就传入了,进入了真正为更广泛的民众服务普及教育的时代。 从清末的“鼎湖学堂”、“独峰学堂”到“缘云第三高等小学”、“缘云县立独峰小学”,再到1950年这里代办的“鼎湖小学”和大学入学考试重新开始后,作为附近仙都中学的大学入学考试复习班的课程,独峰书院以前

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(三)现存的《独峰书院志》不仅记载了同治年间建设书院的历史、周边景观、书院潮联、规章和捐赠名单,而且忘记了书院和朱熹讲学的起源和书院给缘云带来的“二百余年贤达反复科名盛甲在浙江东”的光辉。 今天,我们可能不容易探寻朱熹的理学思想本身的缘云和在周边地区的具体传承语境。 但是,从旁边的永康县出现了以陈亮为代表的“永康学派”,以经世济民的“事功之学”挑战以朱熹为代表的理学家的“道德命”之学,也许可以类推,但这一带的文人没有因朱熹的声望而停止自己的思考。 朱熹缙云讲学及其后的书院建设,使重教尚学用缙云化为风,至今仍在继续。 独峰书院也作为缘云的语境高地,于1985年和2011年成为缘云县和浙江省的文物保护单位。 清华大学校园里缙云人开设的“独峰书院”咖啡屋,也有“独峰书院”四个字默许了当地人心中学术殿堂的记忆。

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现在的独峰书院离原来的地方有两里远,有很好的人文地理位置。 入口是浪花粽子、鹭翔鱼游泳的好溪。 背后,好的岩山自然开洞,远处看起来像月亮,构成了我院抬头看到的“月镜岩”的奇观。 旁边是全国重要文物保护机构仙都摩崖标题的镍翁洞中心区,被唐代到近代的名人摩崖石刻所复盖。 近年来,在弘扬以前流传下来的文化的基础上,一群中外学者和青年学子进入书院,开展学术探讨和国际人文交流活动。 经过沧桑的这家书院不仅恢复了讲学之所的功能,还致力于讲述五千年华夏农耕文明的故事,在书院文化的持续和创新中走向世界,走向未来。

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