热点:白雪覆盖着我的家园

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□天鹅森

从内蒙古呼和浩特出发向东，近两个小时丹拉高速从集宁出口以二广高速向北，试图用白音检查高速呼叫海大通道。 车的位置越来越北，车的温度逐渐下降。 车外的地形也越来越广，雪的印迹是不是一开始就有，逐渐增加，向着大海变长。

回家过年对我来说已经不像年轻时那么紧迫了。 父母在，不会走很远。 渐渐地自己成为了父亲，有了两组父母，公务也忙起来了，孩子又想出远门，回家的次数不清楚了。 现在父母不在了，回家的强制没有了，回家成了选择。 探望留在故园的亲人，探望青春的年轻伙伴，成为了感情的回顾。

镶黄旗是清设察哈尔八旗之一，保存第一个名号的察哈尔八旗也只有余黄白蓝三旗，其中正镶白旗还是正的，镶着二白旗合并。 几年前，风传取消了黄旗，编入了正镶白旗，旗中的贤达戚很紧张，事件反映在自治区高层的指导桌面上。 领导愕然地说，我不打算这样做。

私下里有没有什么计划，还很难说。 插黄旗很小，全旗三万余人，呈下降之势。 经济不发达，吃财政饭，本来就担心其存在价值。 之后，加了黄旗的几次政府开始振作起来，经济飞跃，城区的建设也发生了大幅度的变化。 老百姓生气了，说再次合并也会用白旗变成黄旗。

其实，放黄旗大小的贫富，对我们这种外游子家的感情影响不大。 孩子不讨厌母亲的丑陋，狗不讨厌家里的贫穷。 家乡是我们很多感情的寄托，牙学语留在那里，青春的岁月洒在这里，其沉重的分量不能代替其他的东西。

20世纪80年代是我们高中毕业的时期。 当时的镶黄旗更小，只有银行的办公楼像一栋楼。 那时的冬天好像更冷。 厚厚的白雪一到冬天就变成春天。 经常有人喝醉了，喝醉了躺在街头冻死。 我们拿着剪羊毛的毛皮帽子，穿过刺骨的白毛风，走在家里关门，享受着青春。

插黄旗小但不关闭。 察哈尔人被称为蒙古犹太人，重视教育，整体文化素质高，因此可以接受比不上周边农业地区的各种新潮物品。 “文革”期间，也加入黄旗作为草原大寨在全区进行过宣传学习。

过年了，家家户户都要做饺子。 这也是大年前最重要的家族集体活动。 家人团聚，各有分工。 皮的“皮”，馅的包。 二哥四弟早就好，但我的作用今天很模糊。 包好的饺子放在窗外，很快就会被冻成袋子，放在冰冷的房间里。 新年的一个月里，家里几乎不做饭了。 和家人一起吃饭，煮饺子。 客人来了。 我煮饺子。

大年初一吃完早饭，我们就开始拜年，三五个同学在一起，最后十个，同学家，朋友家，同学亲戚家，同学朋友家，最后几乎挨家挨户地进去。 黄旗过年，家家户户都要准备很多酒菜和酒。 拜年到了，请坐下来喝酒。 每家一两杯，很快就会醉。 去那个同学家睡一觉，醒来一口气喝奶茶，恢复战力，然后年老喝酒。

新年的日子过得很快。 很快我们又回到家的时候，先去学校，然后成为了自己的工作单位。 每次回来的路上，父亲总是要准备很多肉和骨头，母亲要准备很多油炸麻花、水果和牛奶食品。 以前没有车，早上七点多拿着几个箱子去挤公共汽车。 车开好了，毅然塞进行李箱。

现在的情况已经变化了。 以前到处的平房都被大楼取代了。 中餐、西餐、日式、韩式、各色餐厅相继出现。 每年夏天的旗帜都会举办国际石料节和规模盛大的那达慕。 人们开始重视以前传下来的东西。 被拆除的哈银海日瓦庙重建，佛教的各种活动回来了。 佛教讲究礼仪，其实，很多回归以前流传下来的文化也是各种各样的礼仪。

农历丙申年腊月二十三日，在旗宝拉格园，蒙古族以前盛大地举行了大年节的仪式。 蒙古人崇拜火，视火为生命和繁荣的象征。 从前，蒙古人吃饭前先用牛奶敬火。 旗帜在家的四大班子领导人和数千名群众穿着节日服装参加了祭祀仪式。 12盏佛灯点火，摆放贡品，老人和旗帜领导人分别点燃3堆旺火，大家围着旺火转，祝福新年顺利，用黄油、奶食、酒等祝愿火的恩赐。 旗乌兰牧骑演员还表演了精彩的文艺节目。

路灯也变了。 旗城市管理局自行设计了有民族特色的装饰灯，从年1月22日开始设置在旗宝格都路，1月25日，80盏彩灯全部设置，新宝力格镇街道充满了独特的庆祝色彩。

可能是年龄的关系，同学们也不会跑得那么疯狂。 同学聚会，很少在家举行宴会，大部分都在酒店。 不再像以前那样挨家挨户地走来走去了。 即使是最好的朋友，也不会像过去那样厌倦。 人们开始重视自己的空间。 即使是孩子们，也不会像以前那样成群结队骑自行车呼啸。

父亲三年前仙游，开始缺乏年节，任何熟悉的温暖画面都随着父亲的离开而消失，我知道父爱如山般地呼唤。 母亲、弟弟去年年末相继去世，我突然无法防范，家里的事已经不能轻易回头了。 (作者是本报内蒙古记者站长)

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