热点:两汉循吏怎么治政施策

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司马迁的《史记》中开创了“循吏”立传的先河，《二十四史》中有19史清正练习的古代官僚立传，这些人被称为“循吏”或“良吏”。 《清史稿》也有《循环吏传》。 司马迁在《史记循吏列传》的开头说:“因为是法令，所以民众也要引导，因为是刑罚，所以奸淫也是禁止的。 文武不具备，良民兢兢修身者，官员不乱。 服役是讲道理的，为了治疗，为什么有威严呢？ ”。 他认为，官员只要公开遵守法律、履行责任、依照法律和规则施政，就可以管理自己管辖的区域，不需要实行严惩法和苛政，不应该对人民采取高压态度。 班固在《汉书循环吏传》中写道。 “(法警)都身居ao之先，住在廉平，不严厉，民从化”。 《后汉书》作者范牙总结了服从limin政的好处。 有“改变边俗、仁信笃诚、不欺负人、任命贤良、明发奸伏、官员方禁止、导德齐礼”等。

劝农桑改变风俗

西汉黄霸和龙遂是中国古代循吏的典范，“龙黄”是“循吏”的同义词。 黄霸在担任颍川县时，利用下属空闲的公共资源养殖鸡、猪等家畜，养活生活困难的人们，要求改善他们的生活。 弱势群体出生时要有基本的生活保障，死后要妥善安置。 黄霸又颁布了政策条款，命令人民一定要勤奋种田，种桑养蚕，养牲口，他还要求人民勤俭度日，不要用谷物喂马。 黄霸勤政是民，得到汉宣帝的赞扬和评价，最后担任西汉丞相，班固评价说:“(黄)霸得到外广内明得吏民心，户籍岁增加，成为天下第一。” “从汉兴，以言治民吏、(黄)霸为首。 ”。

龟在担任渤海太守期间，使“劝课农桑”这一工作更细致、更有效。 巩俐带头勤俭节约，命令郡内每人种榆树、一百棵薮、五十棵葱、一畦韭菜，每人养两只母猪、五只鸡。 农民规定春夏农忙期不得离开土地，要储藏秋冬季节收获的粮食，并鼓励农民多采菱角和芦苇果实等以备饥饿之年的需要。 他还要求有刀剑的人卖刀剑，买牛回家耕田生产，留下了“躺着保护渤海，让百姓卖刀买牛”的美谈。 通过龟遂的精心管理，渤海地区的“郡有家畜积，limin都很丰富。 监狱的诉讼结束了”。

兴修水利造福人民

不用说水对农业生产很重要。 两汉循环官员在改善人民用水条件、管理河流灾害方面做出了积极贡献。 西汉邀请信臣到郡太守时，巡视郡内水利资源和水文状况，开通排水沟，建设数十处堤坝和水闸，灌溉农田“岁岁增长，达到三万项。 民得其利，畜积有余”。 为了不让民众因灌溉用水而争吵，邀请信臣制定了“用水条约”，刻在石头上，站在了田边。 东汉延治河西地区时，看到当地降水量少，设置水官，修理排水沟，满足人民的水诉。

东汉王景首先配合王吴使用“墕流法”疏浚“疏浚仪渠”。 公元69年，汉明帝任命王景治理黄河。 王景亲自测量地形，规划河道，重视民力，控制价格，使黄河“波澜八百年”。 王景担任庐江县后，主持修复了春秋时代楚相孙叔敖主持建设的水利工程“陂”。 王景一生与水利工程打交道，创造了经得起历史检验的辉煌业绩。

盛行文教培养人才

西汉文翁在担任蜀郡太守期间发现蜀地偏僻不好，有野蛮之风，所以用正确的诱惑和正向激励的方法进行官学、正民风。 一是向长安派遣公职人员跟随博士(负责经学传授的学官)学习古典和律令，文翁节约官僚费用，节约购买蜀地产的物品，向长安博士送礼，让他们好好培养蜀地学生，这些学生回到蜀国 二是在成都创办“石室学官”(现在是成都石室中学的前身)，这是中国历史上第一所官僚学校，汉武帝命令全国效仿文翁兴办学校，在长安设立“太学”，各地兴办官学。 三是免除学生服务，让他们专心学习，培养大量人才。 四是让学生们进入太守府见习，每次巡回都带优秀的学子，传达政令，让他们正式自由出入。 这些措施使“官学弟子”成为当地社会认可和尊敬的群体，从人民到官员都争着送自己的孩子去官学，从稍微富裕的家出钱让自己的孩子入学，蜀地教育盛行，从蜀地到长安学习的人齐 据《汉书》记载，“文翁终于成为蜀国，limin为立庙，岁时祭祀不断。 至今巴蜀仍很高雅，也有文翁之化。 ”文翁是“仁爱良好的教化”，廉洁勤政、崇教尚文，而且勇敢创新的精神，具有跨越时空的永恒意义。 另外，两汉循环吏中还有卫飒“修庢42序之教”、秦鹏“崇好儒教，敦明庢42序”、仇阅“农事毕，让子弟群居，关于黉学”，他们重视快速发展教育，培养人才。

依法施政，保护人民免受暴力侵害

两汉循环吏将法治与德治结合起来。 除了对民众的仁爱之外，对豪强和民众的黑恶势力决不姑息。 东汉任延担任武威太守时，兵长史(官职名，郡一级官员)田绀形成民黑恶势力，田姓子弟和门客以暴力侵犯民，延延坚决逮捕和处决了田绀等五六人。 田绀的最小的田尚竟然有数百名流亡者在晚上攻击郡城，延发兵全灭，终于清除了田家的黑恶势力，当地当局和民众终于心里恶心起来。 武威属于边境地区，所以有时外敌入侵骚扰，招募兵勇，确定奖惩，设置障碍物防备外敌攻击，遇到外敌入侵就率领招募的兵勇和民众反击和追击，以免敌人入侵。

东汉王涣担任太守功曹时，解决政事不怕得罪富豪家族和世家大户。 担任温县奉行时，多次制定详细计划后，把县内奸诈的学生一网打尽，国内终于平安干净了。 负责冀州刺史后，“绳正部郡，风威大行”。 负责洛阳的令后，事件严谨、慷慨，对难事件和法理难平者，寻找真面目，竭尽全力公开公正，揭露强奸隐身的事情，受到官员的称赞，被称为神机妙计。

以清正家风清廉为官

“积善之家，必有馀庆。 积少成多的房子，一定有余地。 ”。 来自《易经》的这句名言是很多家族的家训，明确了家风和家族兴衰的关系，深刻地影响了现代中国人。

西汉朱邑的生活节俭，把自己的养老金和政府报酬用来养活亲戚和邻居，家里没有很多钱。 东汉孟尝祖上三代人都是郡官员，在祸乱中守节而死，孟家三代人用生命将精忠报国的感情融入了家族精神。 因为这个孟尝从小就有良好的道德修养和清廉正直的操守，为了官员敢于为冤屈的女性申辩，查明真相，也有人的正义。 东汉刘宠在父亲刘丕的精心教育下学习过，后来被推荐为官员，但他担任三公后也节俭朴素，没有在家里存钱。 东汉童恢的父亲童仲玉在严重灾害之年，拿出所有的家产救济亲戚和乡邻，百人幸存下来。 童恢和弟弟童翊因受父亲的影响清廉从政，对人民亲切，公平执法，深受人民的爱。

两汉循环官员在政治措施过程中致力于农业桑的劝告、水利工程、富民安邦的兴修、大兴文教、移风易俗等事业，结果是“居民富裕，去处想，有荣号，死供礼拜”。 他们随时鼓励生产，粮食丰收，人口大幅度增加，人们住在安居乐业。 他们为了交流工作或提拔离开原来的任意地方后，人们认为。 他们在世时受到人们的称赞，称赞西汉时邀请信臣治理南阳时“limin亲爱信臣，号的说法邀请父亲”，“排水”发明者东汉杜诗治理南阳时“省爱民角色”，南阳人“前邀请父亲，后邀请母亲” 他们受到统治者的评价和提拔，很多人最终成为公卿，在历史舞台上做着更大的工作。 他们去世后，在国家一级有报酬和称赞，民和小组开始祭祀，建庙，后世纪念不断。

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