热点:婚姻家庭编：建设和谐家庭，弘扬社会主义核心价值观

本篇文章4773字，读完约12分钟

常说家和万事兴，家齐国安宁。 家庭作为社会基本细胞和社会成员的人生起点，不仅关系到人民大众的日常生活和幸福，而且直接影响着社会的和谐和稳定。 因此，婚姻家庭篇作为规范婚姻家庭关系的基本法律制度，在民法编纂过程中备受关注。

婚姻家庭篇以婚姻法( 2001年修订)和收养法( 1998年修订)为第一立法基础，吸收了最高人民法院的相关司法解释，包括《关于适用几个问题的解释(1)》《关于适用》。

婚姻家庭篇共计5章，79条，整体具体例子使用总分结构:第1章通常作为婚姻家庭篇的通常性、总结性规定，第1规定了调整范围(第1040条)，基本上规定了大致(第1041条、第1044条)等复印件 第2~5章综合了婚姻法和收养法等法律法规，分别规定了结婚、家庭关系、离婚、收养等法律制度。 其中，与原来的婚姻法不同，家族关系章节分节规定了夫妻关系、父母子女关系和其他近亲关系，一方面更完善立法结构，一方面更周全，另一方面强调民法对父子关系的重视，在社会主义核心价值观的引导下对养老幼儿家庭的美德

婚姻家庭篇充分贯彻社会主义核心价值观，重视文明、和谐、自由、平等、法治、友好等社会主义核心价值观，保护婚姻家庭，维持婚姻家庭的伦理属性，积极提倡家庭文明建设。 文件中将进一步加强婚姻家庭成员特别是婚姻家庭中弱势群体的合法利益保护，立足于新时期社会经济的迅速发展，努力应对婚姻家庭行业出现的新情况的新问题。 以社会主义核心价值观的具体副本为主线，婚姻家庭篇的完整性和迅速发展主要表现在以下方面。

一、和谐、文明、友好:弘扬家庭美德，重视家庭文明建设

中华民族以前传承的家庭美德是家庭文明建设的宝贵精神财富。 婚姻家庭篇在总则通常规定章中增加规定，确定家庭应该建立优良的家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设的提倡(第1043条)。 这是习大总书记关于加强家庭文明建设的重要演说的重要体现，也是民法第一条遵循弘扬社会主义核心价值观立法目的的具体体现。

家庭教师的家风是一家或一族长时间以来逐步形成的、世代相传的生活习惯、生活习惯、处世方法及价值观的总和。 好的家教家风内可以对家族成员进行潜在的默契熏陶和教育，对外可以创造良好的家庭形象，也可以影响其他社会成员。 通过优良的家风，修身养德，教家族爱国爱好者，促进家族互爱，有助于建立和维持平等、和平、文明的婚姻家庭关系，最终促进社会和谐、文明、友好。

家庭美德是人们在家庭生活中调整家庭关系、解决家庭问题时遵循的优良道德规范和规范，包括尊老爱幼、夫妻和平、勤俭持家和邻里团结等。 弘扬家庭美德，重视家庭文明在道德规范的指导下逐渐培养和提高家庭成员的道德品质、美德，引导家庭成员向善，建立家庭成员的民主家务、互爱、幸福幸福的家庭，最终促进社会和谐稳定

家庭文明的建设包括家庭物质文明、精神文明和法治文明的建设。 重视家庭文明建设，不仅要求夫妇共同承担家庭费用和家务劳动，参与家庭事务合理分工，平等维护家庭成员的人身权益和财产权益，还要求家庭成员尊重其他家庭成员的人格尊严、平等、独立和自由

天下之书在国，国书在家。 婚姻家庭篇创立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设入法是基于家庭弘扬社会主义核心价值观的重要意义，通过将中国以前传来的家庭文化和美德转变为法律规范，提倡文明和谐的家庭道德风 通过发扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和平、勤俭持家、邻里团结等中华民族以前传达的美德，发扬社会主义婚姻家庭的价值观，以良好的家风支撑良好的社会风气。

二、自由:保护家庭个人自由，维护婚姻家庭和谐稳定

婚姻家庭具有深刻的伦理性，只有婚姻家庭的各成员在感情上相互依存，通过在生活上履行各自的职责，可以维持幸福稳定的家庭关系。 但是像心理学家伯特·这样的海灵格指出，幸福的家庭有所有生命都被肯定和尊重的优点。 幸福和谐的家庭的突出特征是家庭之间有相互依存和自由，有各自的责任和平等的帮助。 在此基础上，婚姻家庭篇强调优良家风的确立、文明的弘扬、友好等家庭美德，同时更重视保护家庭个人(以及今后成为家庭成员的个人)的自由。

婚姻家庭篇几乎继续了婚姻法确立的婚姻自由(第1040条)，在具体规则中进一步加强了婚姻自由和离婚自由的保护。

为了保护结婚自由，婚姻家庭编纂了禁止结婚的条件，婚姻法第7条删除了禁止医学上认为不应该结婚的疾病患者结婚的规定，要求在结婚登记前如实通知，否则另一方采取结婚的规定 因为结婚自由是指在满足结婚法定条件的基础上，结婚双方达成结婚关系，拥有真正的自由。 在知道对方生病的基础上，如果一方愿意结婚，法律就没有理由禁止。 换句话说，是否生病不是婚姻无效的关键，而是另一方在知情同意下是否同意结婚才是真正意义上的问题。 对此，婚姻家庭篇通过赋予不认识的对方取消婚姻的权利，实现了婚姻双方的决策和婚姻自由的强化保护。

在保护离婚自由方面，婚姻家庭篇进一步完善了离婚手续，加强了离婚自由。 例如，第1079条规定了诉讼允许离婚的客观标准，在人民法院的判决中不允许离婚后，双方又分居一年以上，一方再次提起离婚诉讼的，必须追加允许离婚的规定。 这个规定，比较近年来的离婚事件的一部分，很长时间没有被判决的问题很严重( 3次起诉4次也没有宣布离婚)是第一重要的。 为了充分尊重当事人的独立人格，更好地保障婚姻自由和自主权，婚姻家庭篇在法院依法判定不允许离婚的情况下，增加分居和满年的客观标准，评价当事人是否确实有不和谐的矛盾和离婚意愿。

特别需要指出的是，自由并不意味着坦率的我很棒，尤其是在涉及婚姻问题的时候。 因为夫妇关系和通常的社会关系不同，不仅影响当事人双方，还影响孩子(特别是未成年的孩子)和双方的父母和亲属，影响社会生活的稳定。 由于我国以前传入的家庭文化的影响，我国婚姻法在解除婚姻关系的问题上，保障离婚自由，但有反对轻率离婚的立法理念。 考虑到夫妻关系的存续对双方感情和交往方式有很大的关系，感情培养和交往方式的熟悉需要时间，婚姻家庭在保障离婚自由的同时，制定了离婚冷静期制度(第1077条)，设置了30天的冷静期，适度地进行了时间检查 我们可以看到，这个规定不是对离婚自由的侵害，而是考虑到保护离婚自由和轻率离婚，维持家庭稳定这两个社会好处之间平衡的合理选择。

三、平等:维护家庭法律地位平等，实现实质性公平正义

夫妇在婚姻家庭中的地位平等是婚姻家庭编辑中规定的家庭关系准则(第1055条)。 该指南不仅体现了对上述个人结婚自由的同等尊重，而且涉及夫妻姓名权、生活、就业、学习、参加社会活动的自由、未成年孩子的抚养、教育、保护权利(义务)等平等保护(规范)等多方面( 10550 )

婚姻家庭篇对夫妇法律平等地位的保护明显体现在夫妇财产、债务制度的完整性上:第1060条追加确立了日常家务代理权制度，规定了夫妇方面因家庭日常生活需要而实施的民事法律行为，对夫妇双方都有效，这 第1062条继续婚姻法的规定，共同制定婚后收入作为法定夫妇财产制，在进一步扩大纳入夫妇共同财产的范围的基础上，确定夫妇对共同财产有平等的解决权，确保夫妇在家庭中共同财产的处理地位平等 第1064条完善夫妻共同债务范围的规定规则，夫妻双方共同签名、夫妻方事后追认等共同意义上表现为负债务，夫妻方在婚姻关系存续期间以个人名义对家庭日常生活需要负债务，属于夫妻共同债务，此 另外，婚姻家庭篇吸收了司法解释规定，引进并完善了婚内夫妇共同财产分割制度(第1066条)，进一步保障了夫妻双方平等财产权的实现。 所谓经济基础决定上层建筑，基于婚姻家庭篇的夫妻财产(债务)这一经济基础地位的平等保护，对夫妇关系向更平等的方向迅速发展是有效的。

婚姻家庭篇中平等这一社会主义的核心价值拷贝不仅体现在地位平等的形式平等保护上，也体现在婚姻家庭中弱势群体的强化保护，即家庭关系中的实质平等追求上。 婚姻家庭篇进一步加强了对女性、未成年人、老人等弱势群体合法权益的保护，实现了实质性公平正义。 例如，考虑到家庭分工不同导致的夫妇人力资本投入方向的不同，婚姻家庭篇进一步完善了离婚救济制度中的家务劳动补偿规则(第1088条)，为了家庭整体的迅速发展牺牲了自身职业的迅速发展和能力的提高，服从了很多劳动 另外，婚姻家庭篇在充分保护未成年人合法权益的大体上，在第1044条中规定收养最有利于被收养人的大体上，扩大被收养人的范围(第1093条)，以收养名义买卖未成年人 另外，婚姻家庭篇强调了对无过失者的权益保护，体现了实质性的公平正义追求:不仅给予无过失者婚姻无效或被取消时的损害赔偿请求权(第1054条)，而且确定离婚时夫妇在共同财产解决协议中失败 进一步增设离婚损害赔偿法定事由的兜底条款，一方除了明显的重婚、实施家庭暴力等几个事项以外还有其他重大过失的，无过失者也规定要求赔偿损害的权利(第1091条)。

婚姻家庭篇的平等不仅体现在平等保护上，也体现在平等规范上。 例如，第1102条关于无配偶收养满足年龄差40岁以上的规定，收养法第9条修正关于无配偶男性收养女性的性别差异的表现，变更为无配偶收养的表现是社会性别平等的收养观念和男女平等(

四、法治:法律保障道德，德法共治，共同实现家庭和谐

婚姻家庭关系具有很强的伦理性，这是由亲属身份关系的本质人伦性决定的。 在家族中，其核心价值是爱、责任、奉献，通过家族之间的感情依赖和互爱来维持家族的人伦秩序，实现家族的幸福与平安。 其中，家庭伦理道德(特别是家庭美德)发挥着很大的作用。 但是，随着市场经济的迅速发展，我国传来的家庭形态发生了变化，在追求经济利益和强调个人自由的冲击下，以前传来的婚姻家庭观念、婚姻家庭关系都受到了前所未有的挑战，有些优秀的家庭美德也在冲击和挑战下冷淡 幸运的是，法律是道德的保障，可以强制规范人们的行为，惩罚违法行为来诱惑道德风。 婚姻家庭篇，通过将从中国传来的优秀家庭文明、家风美德传承提升到法律上，作为引导婚姻家庭关系的指南，德法共治，诱惑家人建设彼此相爱的家庭关系，弘扬良好友爱的家庭美德。

基于德法共治的属性，婚姻家庭篇立足于新时期的迅速发展，积极响应社会关注点，将人民大众关心的婚姻家庭问题纳入法治范畴，通过确定的规范指导和权利保障，使家庭成员享有婚姻家庭的法律关系和家庭 例如，第1064条确定了夫妇共同债务，同时第2款规定了夫妇方在婚姻关系存续期间以个人名义承担超出家庭日常生活需要的负债，而不是夫妇共同债务。 但是，债权人除了该债务根据夫妇共同生活、共同生产经营或夫妇双方的共同意思显示的情况以外，夫妇双方恶意贯通债权人，夫妇一方非法借款，另一方伪造假债务，另一方债务 另外，为了避免在实践中掌握家庭主要财产的一方虐待家人，为了治愈疾病，或者为了离婚而尽早转移财产，追加了在结婚内要求分割共同财产的规则(第1066条)。 另外，与近年来非婚生子女数量增加、父子关系争论增加的现实状况相比，婚姻家庭篇的增加规定了父子关系的确认和否认制度(第1073条)，填补了婚姻法父子关系制度的空白。 通过决定要求确认或否认父子关系的主体和权利行使要件(有异议，有正当理由向人民法院提起诉讼)，将父子关系的确认和否认纳入法治范畴。 另外，婚姻家庭篇是为了应对我国人口政策和法律的一些变化而进行的相应调整，例如收养人没有孩子的条件要求只有一个人(第1098条)，允许有孩子的收养人收养另一个孩子

总之，婚姻家庭完全细分了婚姻家庭的法律制度，切实把社会主义的核心价值观纳入了具体条款。 通过优良的家风、家庭美德和对家庭文明建设的提倡，以及自由、平等、法治的贯彻，婚姻家庭篇预计将比较有效地推进家庭和谐、文明、友好的家庭共同体的构建！

(作者是中国法学杂志社编辑法学博士)

标题：热点:婚姻家庭编：建设和谐家庭，弘扬社会主义核心价值观    地址：http://www.shuiyihui.cn/sh/2021/0406/46510.html