热点:建立人与自然和谐共生的科学理念
本篇文章1497字，读完约4分钟
作者:马立党
人是自然界的一部分，人与自然的和谐共生是人类社会文明迅速发展的客观要求，人类任性贪婪掠夺自然是必然要报复的。 这是恩格斯通过《自然辩证法》得到的重要结论。 在疫情防控形势依然众多而杂乱无章的今天，《自然辩证法》是一部看不下去的重要著作。
自然、自然科学以及人与自然的关系从未离开马克思和恩格斯的视域。 19世纪70年代随着自然科学的高速发展，大量新发现、新成果的出现迫切需要用哲学的观点、思维和做法进行概括和总结。 随之，当时的自然科学家受到资产阶级思潮和形而上学错误的影响，陷入了唯心主义泥沼。 树立辩证唯物主义的自然观和科学观是迅速发展自然科学健康的现实需要，是完善马克思主义哲学理论，更好地武装工人阶级指导科学社会主义事业的长期计划。
《自然辩证法》是恩格斯从1873年开始用10多年时间写的重要哲学著作。 这部著作由于无机界和有机界、自然和科学、人与自然的相互关系及其迅速发展图景的科学揭示，特别是关于自然观和自然科学观的辩证唯物主义的阐明，在马克思主义理论宝库和唯物辩证法的迅速发展史上占有重要地位。
《自然辩证法》深刻地表达了自然科学、自然科学和哲学、关于人与自然关系的思想。 基于对人与自然关系的历史考察和辩证分析，恩格斯对人们说:“我们决不会像征服者统治异族那样统治自然界，也不会像站在自然界之外的人那样统治自然界。 相反，与我们的肉、血、头一起存在于自然界和自然中”“不要陶醉于我们人类对自然界的胜利。 每次这样的胜利，自然界都报复了我们”。 自然界为什么要报复人类，怎么报复呢？ 从唯物辩证法的角度来看，人作为自然界的一部分，是与自然相互依存、和谐共生的命运共同体。 自然界是人类温饱的父母，不仅为人类的生存提供各种资源，也是人类的老师。 自然以疫情的灾害方法教育、报复、惩罚人类的短视、傲慢、自私。
那么，人类为什么不发生类似的灾害和悲剧呢？ 书中提供了答案:一是重复恐惧和唯物辩证法。 二是变革生产方法和社会制度，“我们至今为止的生产方法和这个生产方法一起完全变革我们现在的整个社会制度”。 需要特别指出的是，恩格斯批判的矛头与资本主义社会形成了对比，但他提出的问题和阐明的思想具有普遍而深刻的警告意义。
人类在进入文明社会的路上，正确解决人与自然的关系一直是必须面对但不能很好地解决的重大课题。 历史上发生的多场重大灾难，证实了轻视唯物辩证法受到惩罚、违背自然规律受到报复等思想的深刻性和前瞻，还证实了与人建立自然和谐共生的生存迅速发展方法的客观性和重要性。
我们党高度重视生态文明建设，特别是党的十八大以来，更重视生态文明建设，习主席反复强调“美丽的中国”、“绿色的迅速发展”等治国理念。 党的十九届四中全会就“促进重复和完整的生态文明制度体系、人与自然的和谐共生”作出了制度安排。 对于目前我国发生的新冠肺炎疫情，以习大同志为核心的党中央全力进行疫情预防管理，同时全面加强公共卫生行业相关法律法规建设，完全强调公共卫生行业相关法律法规建设，传染病防治法， 提出认真判断野生动物保护法等法律法规修改的完整性，保护人民健康，维持国家长治久安的高度，把生物安全纳入国家安全体系，计划国家生物安全风险。 这一系列要求充分体现了对自然生态的尊重，也体现了对人类自身安全的照顾。
恩格斯说:“没有一场巨大的历史灾难不能补偿历史的进步。” 对于瘟疫带来的灾难和考验，我们切实铭记马克思主义发表的规律性认知和历史教训，以瘟疫提出的新挑战为契机加快迅速的发展方法、费用理念、完全的法规制度转变，争取战胜瘟疫抵抗战的努力和成果
(作者单位:国防大学政治学院西安校区)
标题：热点:建立人与自然和谐共生的科学理念 地址：http://www.shuiyihui.cn/gy/2021/0205/34106.html
